香港社会近年撕裂趋严重，人与人关系破裂，基督徒如何爱仇敌？唐崇荣牧师登山宝训论爱仇敌，认为首要是了解行恶者的心理，改变自己的观念。
以牙还牙才叫公义？
唐崇荣牧师近日在印尼归正福音教会证道，从耶稣登山宝训论爱仇敌。他认为，信主已久的基督徒或信奉不同宗教的教徒，长年累月各自已经建构一个价值观。论到对待仇敌，世界普遍用公义的观念来处理，即是"以牙还牙以眼还眼"。他举了一例， 巴布亚省的Kawamki Lama发生部族冲突，他前往调停，告诉两部族的人上帝差派耶稣为仇敌而死成为中保，大家应当学习爱仇敌，部族的人却指出祖宗传下的规矩是一个部族17个人被杀，就要杀掉对方的部族同等人数，这样才叫公义才有得和平。
基督徒自觉受苦拒爱仇敌
唐崇荣表示，耶稣在马太福音5章登山宝训指出怎样对待仇敌，耶稣提出对待仇敌五件事令人费解，归根究底就是要人改变观念。
第一件事是"以眼还眼，以牙还牙，只是我告诉你们......"（38-39节），唐崇荣指出， 耶稣讲"只是我告诉你们"就是要我们改变观念。第二件事是"有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去"（40节）。第三件事是"有人强逼你走一里路，你就同他走二里"（41节）。第四件事是"有求你的，就给他"（42节）。第五件事是"有向你借贷的，不可推辞"（42节）。这五件事都是恶人所做的，从最强硬的主动变成最软弱的被动，恶人对待人的方式从打、抢、逼，到后来变成求对方，但是很多基督徒先认定自己是受苦者，祷告一直是求上帝帮助自己，就不可能为仇敌祷告。
恶人没爱为仇敌祈祷
唐崇荣却用另一种思考，从加害者的处境切身了解，就更多明白他们的行为。其实加害者本身得不到爱便不懂得爱别人、对别人凶恶因为灵性本来就是恶、本身没有安慰又好权柄就打人，所以仇敌可能也很可怜，明白了他们的困难，改变自己的观念，然后为他们祷告，求主可怜他们。
此外，加害者从从逼、打、抢到向对方借钱，就会发现恶人其实很贫穷。因此，唐崇荣呼吁基督徒"里面要有一个完全改变的心态，效法耶稣基督，先解决别人的需要，不是先求自己的需要。"
