新冠疫情為世界帶來翻天覆地的改變，中國基督徒出現怎樣的轉變？家庭教會的生存基礎在哪裡？
「科學與信仰」線上課程開闊國人宗教視野
研究中國教會發展的日本學者遠山・潔（Kyoshi Oyama）在基督教媒體Christian Press專欄發文，認為神學院利用網絡授課可以作為未信者追求信仰的助力，加上開辦國內知識分子感興趣的科目，吸引到他們追求信仰。家庭教會的發展也朝著這方向，加強神學基礎提供信徒有關方面的知識，讓教會延續。
現時全球確診新冠肺炎人數超過1億，世界各地舉行的活動從實體轉移線上，教會也轉型網絡崇拜，乘著這趨勢有神學院開辦線上神學課程。據他所悉，有男士一直對基督教興趣不大，在互聯網聆聽神學課程之後對基督教信仰產生興趣，還向他傳福音的妻子討論神學。
遠山・潔認為，在中國大陸中年男子很難接受基督教，礙於在國內接受的教育慣性將宗教排除，而且在國內興起推崇科學熱潮，神學院開辦線上的科學與信仰課程吸引這羣體。
中國傳統文化框架建構系統神學
遠山・潔引用旅居美國華人牧者黃志勇2017年出版的《基督教文明論》，基督教神學應當處境化，以國度和聖約為基本框架全方位展示基督教文明的藍圖，他提出「文明神學」、「轉型神學」的基本概念和原理，即是以上帝的國度敬畏神、守約法為文明的標記，使個體生命發展仁、義、禮、智、信五常美德，從而讓社會在科學、宗教、律法、政治、經濟五大領域以耶穌基督教導的愛主愛人為導向。簡言之，在中國傳統文化的框架內重新建構系統神學，符合中國家庭教會存在和秉承的使命，是不可或缺的基礎。
遠山・潔鼓勵中國家庭教會弟兄姊妹報讀神學院開辦的網上課程，掌握中國文化和神學知識之後，用神的語言吸引國內人的興趣，傳耶穌基督的福音。
面對新冠肺炎人們可能感到沮喪，在線上學習追求神學知識，有助人對基督教產生興趣，遠山・潔指中國人思維靈活，能夠短時間內吸收新事物，掌握這種特點或許成為國內家庭教會擴展的契機。
