台灣《基督教論壇報》報導，第13屆「台灣牧者國是論壇」上，170多位牧者同工參與。論壇探討了有關職場、中高齡、教會參與重大公共事務、高齡化、世代交替、數位化轉型、教會參與差傳事工及華人福音運動等多元議題。其中有關高齡化下教會牧養的議題值得關注。
隨著台灣步入「超高齡」社會，高齡化儼然已成台灣教會相當急切要回應的現象。據報導，在與會者中，逾半舉手錶示自己是55歲以上的中高齡人羣。會上分享的數據顯示，台灣人口老化及少子化的情況已成不可逆的趨勢。2018年台灣老年人口佔14%，今年台灣正式升格為「超高齡社會」，中高齡人羣升至20%者。預期至2030年年齡中位數將為48.7歲，至2039年，台灣3個人中便有一人屬中高齡社羣。
大會上促教會加速反思，並需要用全新的思維應對。壯世代科教文協會秘書長吳小萍指出，教會需要改換對長者的眼光：過去人們多認為高齡人士就是要退休，過「減法人生」預備晚年，但事實上若活到100歲，65歲後的人生年日仍有35年，可視之為「第三人生」。此階段的人羣已擁有更豐富的心智與資源，能更極實現及超越自我。
據報導，士林靈糧堂主任牧師劉羣茂認為隨著社會結構改變，教會結構亦會同樣向老年長者傾斜。因此需要預早佈局，策劃年長者的事工以迎接趨勢。他指出年長者的活動規劃多是養生、遊山玩水，但對於擁有財富、老練成熟及多數健康的長者來説無法滿足他們。
劉牧師以由士林靈糧堂所拓展的夏凱納靈糧堂為例，教會設立了專責於年長者事工的「華冠牧區」，專門按照長者自身需求設計服侍模式。他認為教會服侍他們的心態必須有所改變，不能只把老人事工看為只把人聚在一起來照顧，隨意安排活動的地方，而應該有更活潑的盼望，激發長者的生命，讓他們在退休(retire)後能重新開始(restart)，並且重新活躍(reactivate)，並給他們門訓，讓他們在教會找到最親密的家。
民雄靈糧堂主任牧師李國煒亦提出，教會不要只是舉辦活動，更要讓長者能擁有精彩的第三人生，並在神的國度上被使用。
(綜合自《基督教論壇報》相關報導)
