華福調查:教會關注本地海外跨文化7成指領袖不足

華福調查:教會關注本地海外跨文化 領袖卻不足
華福調查:教會關注本地海外跨文化 領袖卻不足

世界華福中心近日發佈《2023全球宣教與門訓》調研報告,超過69%受訪者認為教會領袖不足,超過52%指會友靈命熱忱不足;門訓和聖經教導仍是教會首要事工,但對本地和海外跨文化宣教的關注有所提升。門訓效果的評估標準包括穩定的靈修禱告生活、見證、對福音的認識和聚會的穩定性。

近7成受訪者認為「教會領袖不足」

報告指出,為了更深入瞭解華人教會的現狀、發展趨勢與挑戰,世界華福中心於2016年進行宣教與門訓調研。在2023年的調查中,共蒐集了840份有效問卷,並由亞旭市場研究顧問公司透過網絡問卷的形式進行調查。調查分成三大部分,第一部分對教會整體的狀況進行調查,探討過去七年的變動對教會帶來的影響,尤其是疫情對教會的影響。第二部分針對教會對宣教議題和宣教士角色期待的看法進行調查,第三部分則是就教會的門訓材料、方式和目標蒐集意見。

根據調查結果,顯示「門訓」與「聖經教導」仍然是大多數教會未來3年優先的事工。不論是過去兩年還是未來三年的事工目標,門訓和聖經教導仍然佔首要地位。然而,本地跨文化、海外跨文化的關注程度有明顯提升。在教會面臨的共同挑戰中,超過69%的受訪者認為「教會領袖不足」,而超過52%的受訪者認為「會友靈命熱忱不足」。

信徒缺乏宣教負擔 教會缺乏系統培訓

根據調查,宣教在教會中的重要性受到廣泛關注。教會主要通過奉獻、關懷宣教士、舉辦宣教年會或代禱等方式參與宣教事工。近來,短宣隊的形式中增加了「訪宣」的類型,以減少對長宣工場的打擾,同時為對宣教有負擔的弟兄姊妹提供親身走訪的機會。然而,調查顯示,超過50%的受訪者認為信徒缺乏宣教的負擔與熱忱,且教會缺乏系統性方法來培訓、預備宣教士,這互相影響。

在調查中,超過80%的受訪者認為「有明確的異象呼召」、「有門徒生活的實踐」與「屬靈成熟度」是「宣教士」的必備條件。近80%的受訪者認為他們所屬教會願意在財務上支持宣教士,並以「拓荒植堂」為最主要的類型。此外,超過一半的教會願意支持雙職事奉者(透過自身專業和職業進入工場宣教,如醫療、農業、藝術等)。

疫情對教會的影響也是調查的一個重要部分。43%的教會開始或更加看重本地社區福音事工,向本地同文化羣體傳福音。然而,儘管95%的教會認同「本地跨文化事工是地方堂會參與普世宣教的基本行動」,但僅有41%的教會有投入向「不同文化或種族的本地公民」傳福音。沒有投入的約37%的教會則可能因為教會內部缺乏共識而難以推動,或因文化和語言的差異帶來的困難而難以跨越接觸。

門訓效果指標:穩定靈修禱告生活

報告亦指出,大多教會主要透過成人主日學、裝備課程或主日崇拜來進行門訓,希望透過門訓來帶來生命、思維、行動上的改變作主門徒。在門訓選用的教材方面,發現大部分教會偏向關係導向的或者自編的教材應用,查經應用型態的教材也有一定比例。然而,只有少數教會選擇宣教導向的教材作為門訓材料,顯示這方面的教材選擇可以加以關注。

同時超過60%的教會認為,門訓是否有效的評估標準包括信徒是否有穩定的靈修禱告生活、在職場與家庭中的見證,以及對福音的認識和聚會的穩定性。這些標準反映了門訓是否能夠真正影響信徒的生活和信仰實踐,提供了評估門訓成效的重要參考指標。

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