1月8日 巴西和圭亚那 帕塔莫纳人 Patamona

从窗户缝隙中照射进来的一搂阳光，表示黎明已经到来。睡觉暂时消除了凯伊（Kaie）的烦恼，但醒来之后，她必须再次面对这些烦恼。这个帕塔莫纳女人缓慢地走进厨房。 凯伊想："我今天给孩子们吃什么？"凯伊的儿子鲁普，健康有问题，非常虚弱，一个礼拜前，在学校中昏迷，当时他姐姐不在身边。看情形，可能有一阵子不能上学。 凯伊将炉火点著，脑子里却在回忆不久前的一天，邻居多尼托（Donito）告诉她，那财雄势大的外来稻米种植者会再次来到这里。他问："你丈夫荷西（Jose）在哪里？他正在工作吗？他是为我们修建房屋的那家公司的职员吗？"凯伊回答："是的。你为什么要问这个问题？"多尼托说："我们在建筑工地上的人遭到袭击！"这是凯伊晕倒之前听到的最后一句话。凯伊的丈夫没有死，但受伤严重，几乎不可能康复。凯伊不得不一边照顾丈夫，一边养活全家人。凯伊坐在炉火旁，尽管饱受折磨，但她仍然希望早日脱离困境。

祷告：
亲爱的天父，世上有许多单纯的人，他们也很容易在环境的变迁中，成为无依无靠的人，当他们受欺压时，谁是他们的帮助﹖而且是随时的帮助﹖主啊，求你在你的圣所作寡妇的伸冤者；父啊，求你拯救圭亚那和巴西的帕塔莫纳原住民，帮助他们脱离困境，求天父特别临在那些资源被争夺，被剥削而受伤害的人，让他们不但能自由地安居，而且得脱贫穷、落后。求主使他们离弃偶像，转向那又真又活的耶稣基督，承认父神是他们的天父，使他们生命大有依靠。如此感谢，祈求，奉主耶稣基督圣名。阿们。

默想：
危险的孤独─独 badh(二) 那人独居不好。〈创2:18〉 希伯来观点和我们希腊化的传统有极大差异，在希腊化世界我们每人基本上是孤单的，希腊化的理想是个人独立自主，人是所有事务，包括他自己的价值，的量尺。在希腊化世界，我越能显示我能独立，就越能被看重与效法。我们文化中的英雄都是超人，他们不需靠别人就能成就丰伟业，我们崇拜白手起家的人。可是希伯来人理想比这好，在旷野中独立自主意味著死亡。与神和与人隔绝是可怕、危险和最终带来死亡的存在。怪不得希伯来文圣经常把这字和荒芜之地、沙漠和贫困连在一起。在希伯来世界中，男人和女人完全是因与别人有联系才能存活，当我单独一人时，总是危险的。神对这不自然的独居危险所给的解决办法，是造一个人类社区。我的弱点是在与别人有联系时得以克服，不是在个人主义的残酷力量中克服。谁与你有联系？谁明白你打开的灵魂？谁把你带出孤独的沙漠？