蒙古图尔贝特族 Durbet Mongol

幼小的康科睁大眼睛，看著父亲和两个叔叔拆卸他们的家：一个可搬运的圆顶大帐篷，上面覆盖著一块块用骆驼毛编制的厚厚毛毯。康科属于蒙古的图尔贝特部落。康克的亲戚们已经拆好了所有帐篷，他们准备驱赶牛群和马群，前往更好的牧场。图尔贝特人是一个很小的蒙古部落，人数只有七万九千人，主要居住在蒙古西北部与俄国交界的地区。 在过去，图尔贝特年轻人的婚姻由父母安排，后者通常向占星家咨询，看看新郎与新娘是否匹配。今天的图尔贝特年轻人在二十五岁之前结婚，离婚现象越来越普遍，而合法的堕胎则是用来控制人口的主要方法。 在历史上，图尔贝特人与其他蒙古人一样，信奉万物有灵教和萨满教，前者相信所有生物和非生物都有灵魂，后者相信存在一个由神灵和魔鬼组成的看不见的世界。长久以来，图尔贝特人一直相信萨满教士（兼任医生）能够用魔法来治愈疾病，他们通过各种宗教活动，来与神灵保持联系。后来，图尔贝特人归信藏传佛教。1921年，蒙古爆发共产主义革命，无神论的政府开始限制佛教的仪式与节日，大部分蒙古人变得心灵空虚。

祷告：
●求主差派宣教士前往图尔贝特人中间，向这个族群介绍福音。 ●求主差派有经验的语言学家，将圣经和其他福音读物翻译成图尔贝特人的语言。

经文：
主耶稣的报偿计划─尊重(二) "若有人服事我、我父必尊重他。"〈约12:26〉

默想：
我很可能在做一件最有利于他人的事，最合伦理，最慷慨的事，可是在神的国度里却没有份。但是当我服事圣子时，天父会注意到我的努力，而且赐下祂的恩典和奖赏。提到奖赏，这是合乎圣经的教导，可是圣经里的奖赏，和我外在的行为表现绝对无关，而是和顺服有关。这是因为若没有改变的心，就不可能服事圣子，绝不可能靠做对的事来成就这事。在神的奖赏计划中，若没有正确的动机，即使得到了正确的结果，也没有任何意义。身为堕落的人，我们自然倾向于用行为表现来衡量成。达到销售额目标，得冠军，领先群雄，在团队中得第一名，这些说法都驱使我们认为，神也用同样的方法衡量。可是祂不是，神的奖赏计划是根据服事圣子来衡量，而服事圣子是指越来越像祂。可记得主耶稣曾经说过门徒和师傅的事吗？仆人不能大于主人，门徒的成就，是用他有多像他的师傅来衡量。当神看到我们这人身上和为什么做哪些事上反映出祂的独生子时，祂就尊重我们。