幼小的康科睁大眼睛,看著父亲和两个叔叔拆卸他们的家:一个可搬运的圆顶大帐篷,上面覆盖著一块块用骆驼毛编制的厚厚毛毯。康科属于蒙古的图尔贝特部落。康克的亲戚们已经拆好了所有帐篷,他们准备驱赶牛群和马群,前往更好的牧场。图尔贝特人是一个很小的蒙古部落,人数只有七万九千人,主要居住在蒙古西北部与俄国交界的地区。 在过去,图尔贝特年轻人的婚姻由父母安排,后者通常向占星家咨询,看看新郎与新娘是否匹配。今天的图尔贝特年轻人在二十五岁之前结婚,离婚现象越来越普遍,而合法的堕胎则是用来控制人口的主要方法。 在历史上,图尔贝特人与其他蒙古人一样,信奉万物有灵教和萨满教,前者相信所有生物和非生物都有灵魂,后者相信存在一个由神灵和魔鬼组成的看不见的世界。长久以来,图尔贝特人一直相信萨满教士(兼任医生)能够用魔法来治愈疾病,他们通过各种宗教活动,来与神灵保持联系。后来,图尔贝特人归信藏传佛教。1921年,蒙古爆发共产主义革命,无神论的政府开始限制佛教的仪式与节日,大部分蒙古人变得心灵空虚。
祷告:
●求主差派宣教士前往图尔贝特人中间,向这个族群介绍福音。 ●求主差派有经验的语言学家,将圣经和其他福音读物翻译成图尔贝特人的语言。
经文:
主耶稣的报偿计划─尊重(二) "若有人服事我、我父必尊重他。"〈约12:26〉
默想:
我很可能在做一件最有利于他人的事,最合伦理,最慷慨的事,可是在神的国度里却没有份。但是当我服事圣子时,天父会注意到我的努力,而且赐下祂的恩典和奖赏。提到奖赏,这是合乎圣经的教导,可是圣经里的奖赏,和我外在的行为表现绝对无关,而是和顺服有关。这是因为若没有改变的心,就不可能服事圣子,绝不可能靠做对的事来成就这事。在神的奖赏计划中,若没有正确的动机,即使得到了正确的结果,也没有任何意义。身为堕落的人,我们自然倾向于用行为表现来衡量成。达到销售额目标,得冠军,领先群雄,在团队中得第一名,这些说法都驱使我们认为,神也用同样的方法衡量。可是祂不是,神的奖赏计划是根据服事圣子来衡量,而服事圣子是指越来越像祂。可记得主耶稣曾经说过门徒和师傅的事吗?仆人不能大于主人,门徒的成就,是用他有多像他的师傅来衡量。当神看到我们这人身上和为什么做哪些事上反映出祂的独生子时,祂就尊重我们。
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