张牧师首先集中探讨"基要派"(The Fundamentalism)对圣经怀有相当强度的执著态度。这种执著有好的一面，因为圣经是神的话语，这是千古不变的真理。
但他指出这也产生消极的影响，基要派对圣经的了解，特别对圣经的启示，差不多采取"逐字启示说"，即圣经是作者按照圣灵一句一句，或一字一字的启示而写下来的。
"换言之，他们相信圣经的作者不是只有得到圣灵的启示写圣经而已；他们几乎相信，圣经的作者正如打字机，圣灵按什么键，他们就写什么。如果圣灵叫他们写“A”，他们一定不会写“B”。"他说。
但张牧师质疑这种说法不全然正确，因为倘若如此，圣经的作者就没有他们的人格性，他们只是工具，如打字机而已。
不过，他也承认圣经有一部份内容确实属于"逐字启示说"，例如上帝吩咐摩西造会幕，给十诫，是一个字、一个字地写并启示出来。
但是另外还有很多部份是圣灵感动先知及使徒，让他们在领受这感动之后，表达出来的。正如写诗歌的人被圣灵感动后写出来的，各有不同的个性、意境、以及情景的表达。
因此在张牧师看来，那并不是呆板的、死气沉沉的写一些上帝对人的启示而已。神的道，成了肉身就是如此。正如一位被圣灵恩感的传道人站在讲台上，按圣经在传讲信息时，并不是就失去自我，完全被圣灵掌控；而是每一个个人都有其独特的方式，每一个人表达的方法均不一样，但都是被同一位圣灵感动来传达天父的心意的。
他又说，"当圣灵感动我们任何人时，并不是挟制我们正如邪灵附身一样。相反的，祂乃是释放我们，按著我们被造的方式来表达、自由发挥我们被造者的恩赐与才华。因为圣灵也尊重我们是他所创造的。"
但因为圣经又是一部最特别、最绝对的启示，是其它书或经典无可比拟的。因此这是神的道故意活泼地利用人的领受写在文字上，让看懂的人可以被造就，来了解天父的计划和心意的。
令张牧师觉得可惜的是，在英语世界里，有一些"基要派"人士把英王钦定本(King James Version)当做英语世界的唯一权威本，声称其余的译本都是异端。
他也指出甚至在华人圈里也有类似此举，有人把"和合译本"当做唯一的华文圣经，宣称其它译本都是错误的。
张牧师认为高举某个圣经译本的观点并不妥当，虽然圣经指出神的话是一字一点都不能改的，但这是指著圣经原文(旧约希伯来文，新约是希腊文)说的，而非译本。事实上，由于一些圣经原文抄本有小差异，所以各类圣经译本也免不了小瑕疵。
最后，他送给弟兄姊妹一句经文，希望大家懂得分辨各类教训："祂叫我们能承担这新约的执事，不是凭著字句，乃是凭著精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。"(林后3:6)
