老挝 索人 So

1827年，暹罗人（泰国人）入侵并掠夺老挝首都万象之后，返回家乡（泰国），他们的战利品就是索人。今天，居住在老挝-泰国边境地区的十五万索人就是当年那些战俘的后代。 索人的战俘遗产也影响了他们的精神世界。索人名义上是佛教徒，但他们崇拜各种神灵，活在对各种邪恶神灵的恐惧中，他们试图通过祭品与贡品，来安抚、取悦这些神灵。 据信在索人中间，有二千名归主的基督徒。1950至1960年代，宣教士曾经给索人布道，将索人从魔鬼与疾病中拯救出来，整个村庄的人集体归主，归入上帝的天国。不过大部分索人至今依然被精神枷锁所束缚。索人拒绝放弃万物有灵教的传统，因为他们认为，一旦放弃，他们将激怒神灵，神灵会给他们的家庭和村庄带来灾难。


祷告：
●求神释放被恶者掳去的这个族群，差派有布道恩赐的宣教士，向这些受压制的人，宣告自由。 ●祈祷宣教组织征募一些有冒险精神的传道者，坚持不懈地为索人祈祷，直到这个族群最终摆脱撒旦的精神枷锁。

经文：
伟大的自相矛盾─爱惜 (二) "爱惜自己生命的、就失丧生命．在这世上恨恶自己生命的、就要保守生命到永生。"〈约12:25〉

默想：
你的行为如何显示你到底珍惜什么？请思想下列情况：你花比较多的时间和神说话，还是看电视？你真的去探访病人和囚犯，还是把钱放进奉献箱，让别人去做那事？星期天是为默想神的恩典分别出来的圣日，还是在星期一上班前可休息的一天？你说的每一句话都真实地反映出神的性格，还是你的话是看情势而定的方便话？你先把工作收入的第一份献给神的国度，去帮助你遇到的穷人，还是等用完家用之后，才拿出一点点？你真的为你的仇敌祷告吗？你每天为现有的生活状况感谢神吗？也许这几个问题就足以让我们开始走上深切自我反省的道路。我们若要跟随主耶稣，祂就要求我们如此地"计算代价"。我们说我们相信的事，但做我们看重的事，做我们喜爱的事。你和这世界的生活有多么友好？