12月12日 託羅富爾貝人 Toro Fulbe

如果一個族羣從不會在一個地方長期居住，我們應當如何與他們建立關係呢？誰能夠帶著福音去接近這個族羣，卻不用與他們長期在一起，而讓他們放心接受呢？如果你想帶著福音去接近塞內加爾的託羅富爾貝人，你就會遇到這兩個問題。從生活方式的角度看，託羅富爾貝人是半遊牧民或遊牧民。如果我們想接近這個穆斯林族羣，我們必須成為遊牧民，與他們生活在一起，才能與他們建立人際關係。在考慮遊牧生活方式時，我們必須意識到，託羅富爾貝家庭定期離開暫住地，前往新的地點。對託羅富爾貝人來説，這是他們唯一熟悉的生活方式。遊牧生活方式之所以存在，原因是這個族羣需要找到新鮮的草場，以便放養牲畜；需要找到肥沃的土地，以便種植農作物。與遊牧民形成對比的是，有一部分託羅富爾貝人選擇在一些地區定居下來。定居的託羅富爾貝人成為皮革工人、編織工人和陶器工人，他們必須調整自己，適應新的生活方式。定居的託羅富爾貝人較容易找到耶穌基督。是否有人願意作為遊牧民，去接近到處遷移的託羅富爾貝人？伊斯蘭宣教士曾經接近過託羅富爾貝人，基督教宣教士是否也應當做同樣的事情？

禱告：
賜人智慧和謀略的眾光之父，智慧的源頭，我們為福音能傳給塞內加爾的託羅富爾貝牧民，向你舉手禱告，原來向他們宣教是這麼大的挑戰，原來仍未有人願意成為遊牧式的宣教士去接近他們。父啊，你的獨生子道成肉身的生活，豈不是連枕頭的地方也沒有嗎﹖願主的靈激動每一個讀到託羅富爾貝人需要的信徒，用託羅富爾貝人的呼聲，「我們要見耶穌」來呼召我們，包括我，向遊牧的託羅富爾貝人分享神的福音，讓他們領受永生之福。如此感謝禱告，奉主耶穌基督的聖名。阿們。

默想：
跌倒之前--存謙卑的心 tsana yalak (二) 世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的　神同行。〈彌6:8〉 那麼存謙卑的心行是什麼意思？答案已清晰無比地顯示出來，「你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的　神．又要愛鄰舍如同自己」〈路10:27，引自申6:5與利19:18〉。存謙卑的心行，是刻意把你自己放在神完全的掌管與統治之下，然後在生活的每一層面都按照祂的命令行。謙卑涵盖心、靈魂、思想、力量、與人際關係，少於這些就是zadon驕傲。彌迦責備以色列人那自命不凡的宗教習俗，與流於形式，但完全沒有順服的崇拜，我們與他們有什麼不同嗎？我們難道不是一面贊同謙卑，一面又不肯完全地順從與臣服嗎？難道不是宣稱謙卑，卻繼續表現出好像自己真在掌管我們，以及我們能支配的人的命運嗎？我們難道不是一邊讚揚謙卑，一邊卻認為該照我們所要的方式來過活嗎？彌迦用對了字，膍疃F它的精髓。如果我們生活的任何角落仍存有一點驕傲，就不是存謙卑的心行。我們也發現驕傲比炫耀自己詭譎得多，驕傲是要求神從寶座上下來，只此一次，只此一刻。除非我們完全順服，否則就沒有存謙卑的心行。