2006年1月2日《纽约时报》上有一篇文章,介绍了中国年轻人的一些动态。这篇文章的标题是 "中国年轻人从首尔获取灵感"(首尔是汉城的新名字)。文章说,韩国对中国年轻人的影响力不仅仅局限于通俗文化方面,也涉及属灵方面。与日本不同的是,韩国从未威胁过中国,中国年轻人愿意模仿韩国人的生活方式,这样做不会激怒他们的长辈。中国政府并不喜欢韩国的影响力,但也没有过分阻止,中国政府希望这种影响力仅仅局限在年轻人中间。 中国年轻人不仅应当接受拯救生命的福音,还应当与其他族群分享福音。中国年轻人正在从韩国宣教士那里获得福音,同时后者敦促前者将福音带给更多的人。韩国和中国的基督徒都愿意为主耶稣从事更伟大的工作。中国的基督徒正在开展小规模的 "福音传回耶路撒冷运动",它的目标是将福音从中国西部省份,通过印度教徒控制的印度,通过穆斯林控制的中亚和中东国家,传回到耶路撒冷。 除了韩式服装与韩式音乐之外,还有一样更重要的东西,那就是福音,换句话说,就是来自韩国,对中国没有威胁、又与中国文化相近的福音。
祷告:
●求主保守使用并鼓励"福音传回耶路撒冷运动"。 ●求主保守零八年八月在韩国首尔召开的"大学生宣教运动圆桌会议"的成果。 ●求主保守在零八年北京奥运会期间的宣教工作有持久的成果。
祷告:
●求主保守使用并鼓励"福音传回耶路撒冷运动"。 ●求主保守零八年八月在韩国首尔召开的"大学生宣教运动圆桌会议"的成果。 ●求主保守在零八年北京奥运会期间的宣教工作有持久的成果。
经文:
羞的威力─羞
(二) 「我写这话、不是叫你们羞
、乃是警戒你们、好像我所亲爱的儿女一样。」〈林前4:14〉
默想:
感谢神!羞和罪疚感不一样,这是为什么保罗能说:「我不是叫你们羞
、乃是警戒你们。」神晓得羞
会毁掉你这个人的本质,因为它引诱你相信,没有人爱你,你一文不值。当别人让你羞
时,你不是接到"我不爱你"这信息,而是接到另一个伤害性更大的信息:"你根本不值得爱"。现在你该明白,了解神对你的爱为什么对救恩是最基要的了。即使你并不值得人爱时,神仍然认为你值得祂爱,而神永远是对的。有时候我们会觉得羞
,因为堕落的人会使用羞
作为对付别人的武器。可是转向内里的黑暗途径,不是神做事的方式。当主耶稣为你舍命时,神就显示祂对你的价值所做的评估,没有人或事能改变这点。绝不要把"神爱我"这话的意思淡化,神的爱是整个宇宙的基本事实,而你是其中的一部份。当羞
试探你,让你想逃避和缩藏在里面时,记住这点:羞
的社会层面意味著,羞
永远是指我认为别人怎么看我。羞
玩弄我需要被人接受的自尊心,可是羞
无法抹煞神所做的。主耶稣了解我的羞
,为了让我可以被神接受,祂曾被人弃绝。
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十年体悟:一位牧师从规律运动中构建的"运动神学"
现代人生活在一个屏幕主导的时代,久坐不动是常态。大卫·马西斯牧师(兼作家)经过十年规律运动与灵性默想,开创性地提出"运动神学"——基督教的运动观。其新著A Little Theology of Exercise(中文暂译《运动神学简论》)将圣经智慧与现代运动科学相融合,为基督徒提供了一套身心合一的健康实践指南。
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被禁普林斯顿大学女子田径赛 跨性别运动员兴讼
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