耶穌受難節將臨，信徒在大齋期預備心靈記念基督的十架苦難，香港神學院神學及歷史科副教授鄧瑞強博士於3月11日在香港中文大學崇基學院禮拜堂證道，題為「數不盡的精兵」，藉著啟示錄7章1至17節，講述信徒在苦難世界中的身分及盼望。
信徒的身分：生命歸屬神
鄧瑞強指啟示錄第7章的場景是設定在天上，並且回答前一章的問題：七個封印被逐一揭開，即揭露人的罪惡，神的忿怒臨到時，誰能站得住？而第2節説到天使拿著永生神的印。他解釋「印」就是主人的印，受了誰的印，生命就歸屬誰。
至於在第4節説到，以色列人各支派中受印的數目有14萬4千。鄧瑞強指是一個象徵數目，代表所有真實的信徒。他指信徒要明白自己是「軍人」的身分、是精兵，但可惜很多人到教會只是等上天堂，求神祝福他卻不是求神賜他力量去祝福其他人。
鄧瑞強繼續解釋，第9節從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝的人，是從另一角度去描寫14萬4千精兵。他指：「信徒活在世上，是要在兇險的世道中行正義講真話顯大愛；在信仰裡，他們的視野能看到永恆；在信仰中，他們看到上帝至終的勝利。」
在第10至12節裡講到天上的聖徒唱凱歌，天使、天上的長老、神面前的神獸，都一起敬拜神。鄧瑞強強調：「當我們將某人奉為主，很易自貶為奴隸，在生命裡打上他的印記，然後任他魚肉。人間的罪惡，根源於此，就是有人自命為神，暴力地消滅他人的尊嚴，將他人玩弄於指掌之中。啟示錄斷然拒絕將任何人神化。」
信徒的盼望：神擦去人眼淚
鄧瑞強指出，第13、14節裡所提到「穿白衣的」，就是「從大患難中出來的」，「患難源自人類自命為神，與撒但握手，成為撒但的爪牙，造成人間政治、經濟、社會上的欺壓，使人活得不似人。」他同時認為，啟示錄第6章講到「殉道士」是指為神的真理殉道的精兵數目不夠，
他説：「在患難中，在顛倒是非的世界，這羣精兵像主耶穌一樣，堅守天父的旨意，堅持對弱者的愛，堅定地將人從吃人的制度中救出來。他們遭遇主耶穌的遭遇，在真理的十架上殉道。」
鄧瑞強指第15至17節給予信徒肯定：「他們『不再飢，不再渴』，生命的基本需要，不再成為重擔，不再能逼令他們向不義低頭。『日頭和炎熱也必不傷害他們』，邪惡的嚴苛不再能虐待他們。他們找到『生命的活水』，『神也擦去他們一切的眼淚』，因為在天父寶座前的羔羊必牧養他們。」
最後，他呼籲信徒要作精兵不作逃兵，為生命的神聖而戰。而這些戰鬥是一種靈性、非暴力的。「像釘十架和復活的基督一樣，展望生命的永恆。這一切，全在乎我們信賴的上帝，也在乎我們對上帝的信賴，祂會擦去我們一切的眼淚。」
