麥希真牧師澳紐之行雪梨培靈會一：危機、轉機和生機

剛慶祝了八十大壽的麥希真牧師十多天前到達澳洲，已在帕斯、阿德雷德、墨爾本和紐西蘭的奧克蘭四地講道。5月29日，麥牧師來到雪梨，也是澳紐之行的最後一站，他稱之為「告別講道」。他表示，基於健康的考慮，估計日後像這樣的遠程就難以實現了。本次培靈會主辦單位之一的雪梨華人基督教聯會的代表羅德麟牧師表示非常珍惜與麥牧師交流的時間，獲益匪淺，更鼓勵弟兄姊妹珍惜本次良機。

麥牧師不但年事已高，而且最近因白內障而導致雙目失明，處處由師母陪同，但是他卻表現得比眾人都要更喜樂、更精神。麥牧師説，「生機勃勃，像春天來臨般，開花、結果、最後碩果累累。你可能現在處於危機中，但是可以有轉機，然後得著生機，享受幸福與成。」接著，他以路加福音五章1-11節的經文，道出人生的四大過程：洗網的人生、聽道的人生、蒙福的人生和施福的人生。

洗網的人生

有關「洗網的人生」，麥牧師細分為四點，就是重複的工作、被動的工作、沒有保障和沒有把握的工作，以及沒有意義的工作。他説：「人生有三個階段：上學、上班，最後是洗網。洗網就像洗碗一樣，洗了放進櫥子，然後弄髒、再洗、再髒、再洗……形成一個沒完沒了的圈子。」在沒有信主前的人生，可謂是沒有盼望、沒有意義的。

麥牧師坦言，自己小時候非常頑皮，無法在學習中得到喜樂和滿足，沒有人會相信他如今成了牧師。自高一時信了耶穌，他靠著主的幫助，在學習中找到了意義和價值，他變得非常喜愛讀書，作了牧師以後還繼續攻讀神學學位，最後不但以優異的成績，更用課程一半的時間取得了博士學位。他強調只有神，才有改變的可能。

聽道的人生

麥牧師説這是進一步的人生，死亡的人生發現生命沒有意義，就跟著別人去教堂聽道，這些人有可能發生以下四種改變：

1. 物質生活--->精神生活
2. 現實生活--->理想生活
3. 屬地生活--->屬天生活
4. 世俗生活--->靈性生活

麥牧師説只注視提高生活物質水平的人與動物沒有分別，他説通過聽道，人們可以提高層次，但是人若聽了道卻不行道，也是無意義的。他説一次講道後，一位弟兄表示相信耶穌，但是他問牧師：「怎樣信耶穌呢？」看似簡單的問題卻問倒了牧師，「做禮拜、唱詩、讀經、洗禮和捐錢都不是信耶穌，只有接待主住在我們心中才做神的兒女。」

蒙福的人生

麥牧師解釋很多人對這段經文有三個錯誤的神學觀點，一個是「成神學」、一個是「健康神學」、還有是「財富神學」。這三個觀點都是與事實不符的，那聖經是怎樣教導的呢？

白天是恩典--->黑夜是恩典
富足是恩典--->貧窮是恩典
平順是恩典--->風浪是恩典
健康是恩典--->疾病是恩典
生命是恩典--->死亡是恩典

麥牧師舉例説，現在自己患有白內障，無法單獨行動，很多事情需要勞煩師母幫忙，以前師母都不會喂他吃飯，現在進進出出，生活細節，師母都非常地照顧牧師，他因此説疾病也是恩典。

施福的人生

麥牧師在最後的部份向會眾發出了兩個挑戰，一個是「你的人生是蒙福的人生嗎？」。如果答案為「是」，第二個挑戰是「你的人生是施福的人生嗎？」從彼得的故事可以看到，「危機、轉機和生機」，明明沒有魚，主就堅持説有魚。彼得順從後就感受到，耶穌真的是上帝的兒子，是創造萬物的主宰。當我們都有彼得的感悟時，生命就會來到更大的改變，「主啊，我是不配的，是罪人。」

他接著説，新中國開放後四十年間，中國政府猛烈抵制宗教，宣傳説「信耶穌就是西方用來軟化中國人的鴉片，希望中國人不反對西方國家瓜分中國」。文化大革命期間，兩萬教堂被迫關門，全部改為工廠，一萬名基督徒被鎮壓，鬥爭和勞改。但是四十年後，教會信徒不但沒有減少，反而上升了三十倍；如今據非官方數據統計，中國的基督徒已經佔了總人口的百分之十。杭州更興建了可容納七千人的大教會。「得魚指的是一生拼命，努力提高物質享受，最後成為自私自利的人；但是得人是帶領人得著蒙福的人生。」

麥牧師在5月29日晚於雪梨救世軍中央堂從主講《危機、轉機、生機－－路加福音第五章的再思》，他鼓勵會眾參加30日晚在中央浸信會舉行的《耶穌基督，你知多少－－新約聖經中的精彩畫像》。

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