麦希真牧师澳纽之行雪梨培灵会一：危机、转机和生机

刚庆祝了八十大寿的麦希真牧师十多天前到达澳洲，已在帕斯、阿德雷德、墨尔本和纽西兰的奥克兰四地讲道。5月29日，麦牧师来到雪梨，也是澳纽之行的最后一站，他称之为"告别讲道"。他表示，基于健康的考虑，估计日后像这样的远程就难以实现了。本次培灵会主办单位之一的雪梨华人基督教联会的代表罗德麟牧师表示非常珍惜与麦牧师交流的时间，获益匪浅，更鼓励弟兄姊妹珍惜本次良机。

麦牧师不但年事已高，而且最近因白内障而导致双目失明，处处由师母陪同，但是他却表现得比众人都要更喜乐、更精神。麦牧师说，「生机勃勃，像春天来临般，开花、结果、最后硕果累累。你可能现在处于危机中，但是可以有转机，然后得著生机，享受幸福与成。」接著，他以路加福音五章1-11节的经文，道出人生的四大过程：洗网的人生、听道的人生、蒙福的人生和施福的人生。

洗网的人生

有关"洗网的人生"，麦牧师细分为四点，就是重复的工作、被动的工作、没有保障和没有把握的工作，以及没有意义的工作。他说："人生有三个阶段：上学、上班，最后是洗网。洗网就像洗碗一样，洗了放进橱子，然后弄脏、再洗、再脏、再洗……形成一个没完没了的圈子。"在没有信主前的人生，可谓是没有盼望、没有意义的。

麦牧师坦言，自己小时候非常顽皮，无法在学习中得到喜乐和满足，没有人会相信他如今成了牧师。自高一时信了耶稣，他靠著主的帮助，在学习中找到了意义和价值，他变得非常喜爱读书，作了牧师以后还继续攻读神学学位，最后不但以优异的成绩，更用课程一半的时间取得了博士学位。他强调只有神，才有改变的可能。

听道的人生

麦牧师说这是进一步的人生，死亡的人生发现生命没有意义，就跟著别人去教堂听道，这些人有可能发生以下四种改变：

1. 物质生活--->精神生活
2. 现实生活--->理想生活
3. 属地生活--->属天生活
4. 世俗生活--->灵性生活

麦牧师说只注视提高生活物质水平的人与动物没有分别，他说通过听道，人们可以提高层次，但是人若听了道却不行道，也是无意义的。他说一次讲道后，一位弟兄表示相信耶稣，但是他问牧师："怎样信耶稣呢？"看似简单的问题却问倒了牧师，"做礼拜、唱诗、读经、洗礼和捐钱都不是信耶稣，只有接待主住在我们心中才做神的儿女。"

蒙福的人生

麦牧师解释很多人对这段经文有三个错误的神学观点，一个是「成神学」、一个是「健康神学」、还有是「财富神学」。这三个观点都是与事实不符的，那圣经是怎样教导的呢？

白天是恩典--->黑夜是恩典
富足是恩典--->贫穷是恩典
平顺是恩典--->风浪是恩典
健康是恩典--->疾病是恩典
生命是恩典--->死亡是恩典

麦牧师举例说，现在自己患有白内障，无法单独行动，很多事情需要劳烦师母帮忙，以前师母都不会喂他吃饭，现在进进出出，生活细节，师母都非常地照顾牧师，他因此说疾病也是恩典。

施福的人生

麦牧师在最后的部份向会众发出了两个挑战，一个是"你的人生是蒙福的人生吗？"。如果答案为"是"，第二个挑战是"你的人生是施福的人生吗？"从彼得的故事可以看到，"危机、转机和生机"，明明没有鱼，主就坚持说有鱼。彼得顺从后就感受到，耶稣真的是上帝的儿子，是创造万物的主宰。当我们都有彼得的感悟时，生命就会来到更大的改变，"主啊，我是不配的，是罪人。"

他接著说，新中国开放后四十年间，中国政府猛烈抵制宗教，宣传说"信耶稣就是西方用来软化中国人的鸦片，希望中国人不反对西方国家瓜分中国"。文化大革命期间，两万教堂被迫关门，全部改为工厂，一万名基督徒被镇压，斗争和劳改。但是四十年后，教会信徒不但没有减少，反而上升了三十倍；如今据非官方数据统计，中国的基督徒已经占了总人口的百分之十。杭州更兴建了可容纳七千人的大教会。"得鱼指的是一生拼命，努力提高物质享受，最后成为自私自利的人；但是得人是带领人得著蒙福的人生。"

麦牧师在5月29日晚于雪梨救世军中央堂从主讲《危机、转机、生机－－路加福音第五章的再思》，他鼓励会众参加30日晚在中央浸信会举行的《耶稣基督，你知多少－－新约圣经中的精彩画像》。

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