林安国牧师：唯有祷告才能带权柄宣教(上)

"大会不只是讲宣教，更重要是强调以祷告来推动宣教。"这是上周四在洛杉矶举行的"2009年宣教祈祷特会"的主题之一。大会邀请了华传现任总主任、对华人宣教有深入研究的林安国牧师担任讲员。林牧师从圣经出发强调了祷告与宣教的重要关系，他说：宣教是使命，祷告是权柄，唯有祷告带有权柄宣教。

要作比这更大的事

"我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。"--约14：12

林安国牧师开篇就讲到，主在约14：12里面给我们很"压抑"的信息，那就是"要做比这更大的事"。如果主说"我所做的事你们也要做"，倒是合理，因为我们是他的门徒，但是说"你们要做比这（我）更大的事。"我们是谁啊？怎可能做更大的事？何为更大的事？

耶稣在他的三年半公生涯中从未离开过巴勒斯坦，但却告诉门徒说你们要"使万民作我的门徒"、"传福音到地极"。并且说"你们若爱我，就遵守我的命令"，这命令即为宣教，要是爱主就要采取宣教的行动，这就是我们要做的更大的事。

宣教是使命，祷告是特权

主交托给门徒传福音到地极的使命，但如今世界仍约有70%的人没有听信福音，我们怎能完成主交托的使命，比耶稣做更大的事呢？

"你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。"—约14：13-14。

林牧师讲秘诀就在此，主说奉主的名祷告，这样就能做比他更大的事，并且我们若按照神的心意（神的心意就是宣教）来祷告，父就无不成就，我们所求的就无不得著！

初期教会就是这样做的。主在使徒行传中对门徒的嘱咐是"直到地极做我的见证"，但是他是否要求门徒赶快去宣教？不，不是马上去传教，而是等候，回到耶路撒冷等候主所应许的圣灵来到门徒当中，于是他们120人在马可楼同心合意的祷告，如此才开始了宣教。之后的五旬节圣灵降临、教会建立、3000人归主、这一切都源于同心合意的祷告。

同样，耶稣在马太福音9章最后嘱咐门徒说"要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼"；10章开头他差派12门徒去传教。

耶稣强调要传道，也强调要求庄稼的主，如此祷告和宣教就如两个翅膀，没有祷告就没有宣教，宣教是主赐我们的使命，而祷告却是主给我们的特权。

唯有祷告才能带权柄宣教

耶稣在马太福音10章里差遣门徒往以色列百姓家去时，还强调宣教要带著权柄。如果只有宣教，没有权柄，就不能宣教。

林安国牧师指出，我们在一个地方宣教、行主的道，不祷告的话，也会有点果效，那是撒旦牺牲几个灵魂丢给你，给你的诡计，因而释放了两三个人，让人满足。其实上帝说"我要给你一个国家"，但是我们所要的极少，我们要祷告，如门徒祷告，地就震动，使整个耶路撒冷的人都骚动，倘使我们祷告到地大震动，那样灵魂能不归向耶稣吗？人心岂能不转回？

追溯宣教的起头，不能不提到安提阿教会。他们怎么能把保罗和巴拿巴差派出去的？他们聚到一起做什么？就是禁食祷告，祷告使圣灵兴起而做工。今天圣灵同样能在我们教会里面兴起差派的工作。林安国指出我们为宣教发展而禁食祷告是非常美好的，这不是向上帝求 劳，或是跟上帝交换利益，而是表达我们的恳切，我们已经到一个没有时间想吃饭的程度，没时间想吃什么的程度，如此宣教就会有好的起头了。

而且，耶稣自己也为我们立下了祷告的典范。他常常独自去山上、旷野祷告。因为耶稣忙的没时间吃饭，甚至有兄弟说他疯了，但是他却不是忙到连祷告的时间都没有，相反，耶稣基督越忙越去祷告。没祷告他就不能做工，即使是上帝的儿子来到地上也都如此的祷告祈求，因此他才能不断走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。

待续

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