3月27日 舍爾帕人 Sherpa

「多吃點！」一個摯愛的親人死去之後，舍爾帕人會舉行嘉瓦節。在這個節日上，舍爾帕人盡可能努力吃多點食物，因為他們相信這些吃下的食物能夠養活在陰間的死者。雖然舍爾帕人是藏傳佛教徒，但他們很少舉行宗教儀式，嘉瓦節是一個例外。舍爾帕人比喜馬拉雅山脈中的其他族羣更加有名。舍爾帕人的耐力與登山經驗讓他們成為最有價值的登山嚮導。人們通常將喜馬拉雅山脈中所有嚮導都稱作舍爾帕人，但其中有些嚮導並不是。英國廣播公司（BBC）去年四月份有一篇文章，提到「舍爾帕人」要求取消將登山遇難者的骨灰潑灑在喜馬拉雅山上的計劃，原因是佛教喇嘛認為這將給人們帶來厄運。舍爾帕人種植土豆，作為主食。犛牛為舍爾帕人提供了羊毛衣服、羊皮鞋、羊奶、羊奶酪以及作為燃料和肥料的羊糞。舍爾帕人喜歡喝甜茶和自己釀造的米酒。 1985年，一個舍爾帕男孩看到關於耶穌的異象。不久之後，他的家人也接受耶穌作為救主。男孩長大之後，前往聖經學校學習，然後返回珠穆朗瑪峯附近的一個教會，擔任牧師。人數很少的基督徒可以找到舍爾帕語的一些聖經書卷和一些福音錄音帶。

禱告：
求莊稼的主差派資深語言學家和其他宣教士前往舍爾帕人中間。求神鼓勵人數很少的舍爾帕信徒，賜他們力量去見證祂。

默想：
抓在手中─娶〈取〉laqah (一) 所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮、〈王上7:8〉 在好幾篇描述所羅門王富麗堂皇建築計劃的經文中，突然冒出這句話。我們很容易草草讀過，因為它畢竟無法與對美輪美奐巨大皇宮所做的生動描述相比較。可是這後來想到的句子，其實是災禍的焦點。沒錯！它被看得見的福祉與成跡象包圍著，從外表看來，這皇宮看起來十分美好，每個人都會想住進國王的這棟宮殿，可是它的內部卻有個問題──如果我們認得描述所羅門王與法老女兒的關係的這希伯來原文，這問題將更加明顯。這動詞是laqah，意思是「奪來或取來」，由於它涵蓋很廣的意義，所以要由上下文來決定它確切的意思。從它出現在別處的經文來看，它能幫助我們瞭解此處的意思。創世記十二章5節用此動詞描寫抓來一隻動物，在撒母耳記上用來表示捕獲，在箴言裏含有買來和獲得的意思，在以賽亞書〈具有特別的目標〉它描述報復，在約伯記描寫心被奪走。現在來想想所羅門王，與法老的女兒並不單是政治聯姻，兩人的關係還有更多可能的元素在內，比我們所想的丈夫與妻子之間，還要更積極與敵對的關係。所羅門也許發現他無法抵擋想佔有她的慾望，也許他對女人的好色性已開始加強。顯然他早已忘了神命令人要有潔淨家庭的誡律，於是她來到他那裡，或他去取得她，連同她的外國偶像。