在預苦期將完結，信徒迎接耶穌基督復活的時候，信徒仍需努力操練禱告來淨化生命。靈閲文化社社長袁蕙文博士指「耶穌禱文」是靜默禱告的表表者。
袁蕙文博士引述第五世紀沙漠教父阿爾塞尼奧（Abba Arsenios，449年）在禱告中獲得救恩的經驗。阿爾塞尼奧在一次禱告中聽到有聲音對他説：「要獨處、要安靜和要安息，這些是沒有罪過的生活的根源。」
袁博士指出，因著「安息」（希臘文hesychia）這字，操練獨處、安靜和安息便是操練靜默禱告。而「安息」希臘文的英文翻譯為“Stillness”，有指靜默、靜止、安息或止息。靜默是指「靈魂不斷向內心的深處敞開，以及向著至高的高處上升」。她指這是一種靈魂的進程且深又高，心靈航向已知又不知的上帝和自己。
因此，她指耶穌禱文是靜默禱告的表表者。
袁博士介紹耶穌禱文的全文：「主耶穌基督，上帝之子，憐憫我罪人」。她指操練靜默禱告的過程，先要清楚禱告的對象，就是可親近的主「耶穌」；繼而重復誦禱耶穌禱文時，讓耶穌聖名抵達和居於人的心田。
她指，耶穌聖名的寶貴，源自腓立比書2章9至11節《耶穌之歌》：「上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌為主，使榮耀歸於父上帝。」
她表示，誦禱時內心反覆思想禱文的意思，讓人專注於耶穌的聖名，心靈完全被耶穌聖名所佔據，從一切苦惱壓迫中注滿寧靜和喜樂。
至於禱告的作用，袁博士認為禱告的開始不是認罪，是呼喚主的聖名，令人的內心脱去焦慮和煩擾，享受與主的同在。
（文章節錄自靈閲文化社〈耶穌禱文〉［Jesus prayer］）
