南塔光聖經講座 探討人的命運與本性

【本報專訊】上週日下午，南塔光舊約神學講座在聖經學校校長顧奇偉牧師帶領下進入到討論人的命運和本性部分，幫助學員瞭解人的「本來面目」，從而讓他們懂得要更加謙卑地愛主、活出人的真實，並對新、舊約有一個完整無缺的連貫領會。

續 南塔光聖經講座 探討人的命運與本性（上）

接著，顧牧師引用多處經文來説明人在全能神面前的五大特點：1)人類是被創造的。2)人類有神的形象。3）人類是個社會性的，其中包括男女性別是被創造的社會性代表，家庭和婚姻是人類生命的繁衍方式。4)個人和社會合作的關係。5)希伯來人社會合一性的看法等，好比同心建立基督化美好家園和社區。

「這些美好的特點應該運用到信徒的生命改變和教會實踐中去才有意義。」他特別指出，在舊約聖經有三次提及「人類是什麼」的問題（分別是詩篇8：3、144：3－4，以及伯7：17）。

不難發現，這幾處經文討論人類本質是在神的創造大前提下展開的，不是空中樓閣的理論，「因此認識人類自己之前，要先認識創造人類生命的神。」

談及人類是被神創造的高級靈物時，顧牧師指出，舊約聖經不約而同地承認人類是被創造的高級靈物。比如，創世紀有兩次詳細記錄著上帝創造人類祖先亞當夏娃的歷史（創1：27，2：7）；舊約的先知們亦有同樣的認識（賽17：7，42：5，耶1：5等）；詩篇亦大聲地宣告，神創造人類，我們是他的子民（詩111：3等）。

接著，顧牧師進一步解釋何為神的創造。他首先拿出Emile Brunner的觀點，他認為希伯來文的「創造」是指出神和人本性之間永遠有一條無法逾越的海灣，他們永遠無法彼此平等或者稱兄道弟。

從神的本性看，他有全能的命令和能力創造人類，但神本身是不被創造的創造者。雖然人類和動物都是神創造的，但他們有極大的不同，人類被創造的目的是為榮耀神﹐而且神的創造是指從無到有的生命創造。

由於人類是被創造的，因此他們和其他被造之物分享感覺，如知覺何觸覺。他們在地上的生命是無與倫比的創造，並以死亡結束。而人類的軟弱無力在舊約聖經的記載無法勝數。

同樣神創造人類的特點之一是供給他們生活的空間，得以喂養他們的大地。顧牧師還説，舊約聖經説明，神就是神，人就是人。神性和人性無法調和。

「這樣奠定了耶和華神和其他希臘、巴比倫神明的最大區別﹐使得以色列人的是非畫得經緯分明。」他表示。

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