归正教会亚太裔教会联盟主席张景祥牧师日前在他教会发表文章，指出世俗主义是让基督教背上"帝国主义的侵略工具"罪名的祸首，提醒广大教会勿被世俗主义渗透。
基督教在亚非地区宣教工作的评价是毁誉参半。令张牧师遗憾的是，帝国主义对一些国家尤其中国教会的影响是"阴魂不散"，使当地信徒背上了直至今天仍撇不掉的历史包袱。
张牧师表示，从历史起源上看，中世纪（15至16世纪）处于属灵黑暗时期的欧洲天主教会催生了世俗主义，它是对教会的一种反动力量，强调以人本为中心、以看得见的世界为本以及活在这世界的真实性与理性。
17至19世纪，受世俗主义思潮影响下的欧洲政府对外发展"帝国主义"，在亚洲和非洲用武力建立殖民地，抢夺亚非两地的资源及人力。而在这段时间，教会同时已向外发展宣教事工。因而造成亚、非各地的人对白种人"爱恨交加"。
一方面有白种人的教会藉著宣教热忱、爱人灵魂传救恩之道；但另外一方面又有白人的洋枪洋礮用武力强占地土、掳掠资源、人力。因此亚洲和非洲的居民被白人搞糊涂了！
张牧师以中国为例指出，当福音传到中国时，许多西教士为主耶稣的缘故把自己的一生献给中国。可是又同时，欧洲列强又常常利用船坚厉礮侵略中国，强迫清政府妥协、强迫通商、订下不平等条约。
"这就是世俗主义这种负面的力量，目的就是为贪图更多的物质享受。"他表示，换言之，世俗主义最反对就是看不见、摸不著的"属灵的事"了。反而追求更多的物质享受，甚至以政治以及军事的优势去抢夺、强占弱势的"第三世界"也在所不惜。
张牧师还表示，世俗主义不但鼓励而且连结了帝国主义，使之无限制地扩充并贪得无厌的追求世上的物质；同时也增加又刺激了以前自工业革命以来的武器之改良和工业的发展。
在他看来，欧洲所产生的第一次和第二次世界大战都是因为世俗主义和帝国主义的影响所致。
未来待续，敬请留意
