
逃犯修例街头抗争暂告段落,但社会撕裂未刻愈合。教牧关怀团及香港基督教教牧联署委筹委会6月23日于金钟添马公园举行公祷会,祈盼港人困境得勇气,亦为香港这城祈祷。
中国神学研究院助理教授欧醒华以耶稣登山宝训的八福,冀信徒以上主目光看现时的社会,而非自我中心态度作审判官。
他指出,八福是天国公民追求的生命质素,从自己做审判官为中心转移至追求上主的看法,爱祂所爱的人民以主满足为本。因此,了解百福的教训从而了解耶稣,继而以此为基础看香港今天的处境,明白信徒如何自处。
教会重塑牧养模式
欧醒华在提到八福之一"哀恸"时表示,哀恸是对罪表达的一种伤痛,人要面对自己的罪,省思有否追求上帝的旨意?逃犯修例风波令到不同年龄层的信徒 互相认罪,堂会牧养模式转移,打破各家自扫门前雪心态,关心社会议题。他强调,这只是起步仍有漫长的路要走,教牧应把握时机改变,深切反思何谓教会和牧养,祈求信徒为教牧长执祈祷。
他又指,哀恸另一向度是为世人的罪哀恸,"当权者漠视人尊严、失职正是行不公义的事,香港人哀恸是为所失去而引致,包括失去真诚、自由、真理的追求,人仍有爱才会哀恸,今天的香港需要更大的爱,这份爱需要大到与政府复和。"因此需要祈求上主引导,上主未必如我们所愿即时介入改变现况,所以爱是需要付代价。在哀动中放下自我,从而得著盼望与安慰。
盼香港有喘息的空间
他同时指出,安慰分三个向度:第一看到希望,深信上帝引领前行;第二找到意义深信自己的一切所作不是浪费;第三感到关怀,同辈、长辈、同路人的关怀,看到上主对你的安慰,心灵就得到安顿。
欧醒华鼓励信徒,"祈求上帝赐给你们合适的进路,以致在主里得安慰"他并盼望香港甚至信徒有喘息的空间,聆听上主宝贵的声音,正如雅各书4章8节,我们亲近神,神必亲近我们。
年青人以软对硬上主所爱
此外,他指八福中所指的温柔,是代表有自制力,"对待他人的准则由内而发,爱是永不失败,信徒以软对硬,信徒如何看自己带出怎么样的温柔态度。"
在上主面前认识自己就懂得如何对待别人,这种自我认识本相需操练。从操练中得著上主而来的力量,倚靠这种力量就得著信心,自制力从效法耶稣待人,以及自我奉献而得谦和。
在抗争的年代,欧醒华看到年轻人以温柔,在面对强硬表现出坚强、成熟有教养。他深信,年轻一代必承受土地,是上主所爱的儿女。