在中国,如果想给自己找麻烦,最快的方法就是在街头散发传单。在西藏,两个十几岁的男孩因为散发传单,以及在墙上涂写要求西藏独立的标语而被逮捕。西藏人很可能是得到西方同情最多的一个族群,这主要是达赖喇嘛努力的结果,他得到几百万西藏人的爱戴。 中国于1950年驻军西藏,年轻一代西藏人对于摆脱中国独立,已经等得不耐烦了。许多西藏年轻人对老一辈人的生活方式产生质疑。根据英国广播公司(BBC)2008年3月6日的一篇文章,西藏年轻妇女不愿意按照传统,同时嫁给兄弟二人;一些年轻的西藏僧侣正在交女朋友,他们身穿普通衣服,前往茶馆喝茶,这一切都引起老一辈人的不满。今天,西藏的文化与传统正在产生改变。
祷告:
●祈祷虔诚的西藏佛教僧侣早日接受基督,作主的门徒。 ●祈祷西藏人看到上帝福音的大能,让西藏人放弃对古老神灵的效忠,转而接受创造他们的上帝。
经文:
自由的风险─释放‧‧得自由(一) "叫我传福音给贫穷的人.差遣我报告被掳的得释放、、叫那受压制的得自由、"〈路4:18,引自赛61:2〉
默想:
在主耶稣的使命中,赦免的意象被提升到首要位置。"释放"和"得自由"原文都是aphesis,即指饶恕的字。饶恕意味著自由,主耶稣降世为人,不仅在审判全地的圣洁主面前,除去罪在法律上的问题,祂也来打破所有捆绑我们、拦阻我们和神有交流的锁链。主耶稣砍断桎梏心灵的一切锁链。哇!太棒了!太好了!自由,真自由了。可是这里有个问题,我看到监牢的门虚掩著,看到锁链掉在地上,这是说我可以站起来走出去,毫无限制地自由自在生活吗?不是。现在我终于能自由地选择我该做谁的奴仆,我能离开,但我选择留下,和保罗一同坐在地窖里。因为顺服的缘故,饶恕要冒著被自由滥用的风险。志愿的顺服,对神和人之间的关系至关重要,它值得我们付出性命。神不强求我要对祂忠心,祂只是邀请我如此做。即使世上没有一人选择要接受这邀请,主耶稣仍然会为我们舍命在十字架上,因为我们和父神的关系,本质上是志愿的回应。
-
香港一牧者解析"离堂文化" 敦促传统教会自我改革
研究历时一年多的《2024香港教会普查》数据上月底发布,引发关注,显示香港教会正面临明显的"离堂趋势"。
-
在教会谈论政治可以吗? 台湾一牧者提出三大思考
政治议题难以避免,对"教会里对是否应该谈政治"的问题,众说纷云。基督徒究竟如何在信仰群体中面对政治讨论?台湾基隆教会本堂传道庄迺民近日在YouTube频道提出三大思考重点供信徒参考。
-
德国"无宗教信仰者"人数首次超过天主教与新教信徒
根据德国"世界观信息服务"(Fowid)研究小组2024年最新公布的调查结果,德国无宗教信仰者人数首次超过天主教徒和新教徒,使得无信仰人群成为该国最大的"宗教"群体。
-
中国宗教局五月起强化规管外国人宗教活动
中国国家宗教事务局4月1日发布《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》,新规例于5月1日起施行。这是2010年后,宗教局再次修订《实施细则》,进一步规管境内外国人的宗教信仰活动。
-
中梵主教任命协议、祝福同性伴侣:教宗离世留下的争议
教宗方济各(Pope Francis)在刚过去的复活节星期一清晨离世,他在任时与中国政府签署《中梵双方关于主教任命的临时性协议》(简称《中梵协议》)引来主教任命问题,而批准神父为同性伴侣祝福亦备受福音派人士抨击。