福音傳入日本經歷四百多年仍未開花結果，究因在於歷史背景及人民的對宗教的傳統觀念，日本亞洲歸主協會董事吉田隆（Takashi Yoshida）撰文分析，香港差傳事工聯會《往普天下去》轉載其文。
福音傳入日本四百多年
福音傳入日本已有450年多歷史，自1549年耶穌會傳教士方濟各沙勿略 （Francisco de Xavier）將福音的信息帶來日本，輾轉四百多年。根據約書亞計劃（Joshua project）的統計，日本現時基督徒人口佔2.2%，而其中只有0.6%屬於福音派信徒。究竟甚麼原因阻礙日本人信主？向日本人傳福音需注意甚麼？
日本人對宗教的回應
吉田隆分析阻礙日本人信主的原因有五點：
追求和諧。吉田隆指日本有800萬神祇，大部分日人每年初均會造訪神道教寺廟，也會全年到佛寺，特別是有人離世之際；許多人會請佛教和尚主持喪禮，但也喜歡到教堂舉行婚禮。他們認為倚靠不同的神祇並沒有衝突，由於多數日本人均講求社會和人際間的和諧，所以只要宗教儀式不會干擾別人的情緒，便可以接納。
迷信觀念。日本自殺率相當高，很多日人沒有洞悉生命的意義，對人生終極的問題也沒有得到根本解決。吉田隆認為日本人遵行宗教儀式，只是懼怕受咒詛和遇厄運。他們在成長過程中，常被祖輩或家長教導以不同的迷信觀念和方式來避開惡運。
生活富裕。吉田隆説，在日本中產階層佔多數，他們生活富裕，因而沒有急切需要尋求神的幫助。縱然有基督徒努力邀請家人、朋友及鄰居到教會認識福音，他們也不容易立刻接受。
重視教堂外觀。吉田隆分析日本人對教堂的心態，他們認為教堂是基督徒舉行宗教儀式的地方，教堂應該美輪美奐，如非是高大宏偉的建築，他們會視教會太過「家常」，也隨便看待信仰。
祭祖問題。許多父母願意讓孩子到教會主日學，然而當他們到了想要受洗的時候，父母都懼怕。吉田隆稱，父母不想子女對基督教過於委身，違反日本的文化習俗，例如祭祖。 日人以孝敬祖先為美德；尤其家中的長子和媳婦，通常要負起打理家中神壇責住。日本人認為信耶穌而不隨從家庭的文化習俗，是非常自我中心的表現。
傳福音給日本人需用智慧
吉田隆建議日本信徒應盡諸般的智慧，以各種不同方法接觸不同階層、類型的同胞。他説雖然「務要傳道，無論得時不得時」，但福音對象若對福音完全沒有興趣，而我們又硬銷福音，未信主的人會遠避福音及教會。
吉田隆指出日本人有一個缺點，就是要把所有事情規範化，甚至佈道都要定出一個系統方法。他説：「這確實沒有一定的程式；即使在世界其他地區有教會成功的例子，也不能生搬硬套。我們必須尋求神的引導，以獨特的策略來向日本宣教。」
最後，他呼籲基督徒為日本禱告，完成主所交付的大使命。
