4月22日是世界地球日，在人類大肆破壞大自然的今天，人與大自然的關係是怎樣？香港浸信會神學院院長曹偉彤在學院院訊分析生態滅絕的根源，呼籲基督徒要守護大地。
人類沉溺滅絕生態 基督徒守護大地
曹偉彤指，生態滅絕其實是反映人類一種心靈疾病，是一種沉溺的行為。既知道毀壞大自然就是毀壞自己的生命，但又不能停止繼續損害臭氧層、大規模砍伐樹木、毀壞耕地，擺脱不了壞習慣，繼續沉溺下去。
至於基督徒對生態被滅絕應站在哪角色？曹偉彤認為，基督徒在神的計劃裡不僅擔當大地的管治者，也要作園丁，作大地的護理者。在創世記2章8至15節提到：「耶和華神在東方的伊甸栽了一個園子，把所造的人安置在那裡，讓他耕耘看管。」所以，人類為滿足需要殘害大自然是不對的。
世界有盼望 大地可以更新
儘管大地受破壞，曹偉彤表示，大地是可以更新的，因為聖靈給予受造物生命氣息，所以受造的世界將來有盼望。
他指使徒保羅對將來的世界也有盼望，在羅馬書8章19至22節：「受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物屈服在虛空之下，不是自己願意，而是因那使它屈服的叫他如此。但受造之物仍然指望從敗壞的轄制下得釋放，得享神兒女榮耀的自由。我們知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受陣痛，直到如今。」
曹偉彤解釋指，保羅所講的「受造之物」被「屈服」在虛空之下，並且在「敗壞的轄制下」是指受造之物仍未達到受造之目的，暫時「呻吟」、「忍受陣痛」，但將來必得自由和釋放。
基督徒對大自然的使命
既然世界是有盼望，曹偉彤認為，基督徒就要保護大自然，熱愛大自然。我們既要幫助人去愛人如己，愛護他人的生命，也要愛護大自然中眾多的生命。
但有一些人對世界漠不關心提出的藉口，以為這個世界將會消逝，惟有人的靈魂經歷審判的火之後仍然存在，因此只有人的靈魂才值得我們關心。
他駁斥這種説法，世界或會遭受破壞化為烏有，但聖經命令基督徒要參與這個世界，關心世界的需要。這是相當明確的，就如我們在地上的肉身縱然也會衰殘，有一天要腐朽，但我們不會由得身體病壞。
曹偉彤鼓勵基督徒，當我們知道神對將來的計劃是要恢復祂所創造的世界，我們就應該參與這個世界，締造受造世界中的義。
