在当今的社会中，LGBTQ议题如洪流般冲击著教会。教会如何在这场属灵的征战中成为中流砥柱？这是一个需要深入思考和行动的问题。符济珍博士在分享中指出,教会必须重视LGBTQ群体并发展相应事工，如果他们无法在教会得到关怀和牧养，他们将转向社会，接受更符合世俗价值观的灌输。
符济珍博士引用了一项覆盖1万5千人次的调查，指出成年人中LGBT自认比例的上升，尤其是最年轻的Z世代。Z世代（1997年至2012年出生）的成年人中，每六个人中就有一个自认为是LGBTQ，这一比例在X世代中仅为3.8%。符博士指出，LGBTQ的影响力如同洪水般，已经冲破了教会的围墙。
符博士强调，现在的LGBTQ议题已不再仅仅是道德问题，而是被视为平权问题。一旦议题被提升到平权层面，讨论空间就会大大减少，教会需要更加关注这一变化。
符博士举例说明了社会如何通过各种手段向孩子们灌输LGBT观念。她提到一本名为《GayBC》的童书，将传统的ABC书变成了LGBT相关术语的介绍，如"G is for Gay"。此外，每年的同性恋骄傲月（Pride Month）期间，各种动画和活动也在宣传LGBT家庭和文化。
符博士指出，尽管神不喜悦同性恋行为，但同样不喜悦异性恋中的许多不合神心意的行为，如奸淫、婚前性行为、色情和外遇。因此，LGBTQ群体仍然是教会的未得之民。如果他们无法在教会得到关怀和牧养，他们将转向社会，接受更符合世俗价值观的灌输。
符博士还从历史角度分析了同性恋的社会风气。在希腊罗马时代，同性恋行为非常普遍，有些人甚至视其为附庸风雅。中世纪的天主教神学家阿奎纳在其著作《神学大全》中，将违反自然的罪列为淫欲中的最大罪行之一。宗教改革时期，加尔文在其《罗马书注释》中，也斥责同性性行为，认为其颠倒了自然秩序。
然而，符博士也指出，正统犹太教对同性恋的态度是"避免却不必严厉定罪"。他们认为，定罪同性恋,比同性恋本身的罪更大。这提醒教会, 我们对这一群体的态度非常重要, 要避免严厉定罪同性恋者。
进一步梳理同性恋运动的历史轨迹，符博士意图使教会看到主流社会如何逐步接纳LGBTQ群体:
二十世纪中期以来，社会的平权运动逐步兴起，从种族平等、反战运动、妇女解放，到同性恋运动及同性婚姻合法化，逐渐改变了人们的观念与社会结构。在这些变革中，同性恋运动（简称"同运"）尤为引人注目。
"骄傲月"起点:1969年6月，在纽约的一家名为Stonewall的小酒馆，发生了一场同性恋者与警方的对峙事件。同性恋者在酒馆中聚会，进行一些亲密行为，结果被举报，警察前来逮捕这些同性恋者，引发了大规模的反对和对峙。这场事件成为了LGBTQ运动的重要起点，如今，每年的6月被称为"骄傲月"（Pride Month），纪念这段历史。
同性恋从精神异常名单中剔除:1973年，美国精神医学学会（APA）将同性恋从精神异常的名单中剔除。本来，同性恋被列为精神疾病，但在同性恋运动的强烈推动下，APA最终决定将其剔除。这一举动背后有著复杂的社会和政治背景。
同性恋文学与学术:1991年，John Boswell出版了《基督教、社会宽容与同性恋》（Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality）一书。Boswell本人是同性恋者，他花了十年时间撰写这本书，为同性恋者提供了精神和学术上的支持。
国际出埃及组织的解散:国际出埃及组织（Exodus International）本是一个帮助同性恋者走出同性恋的组织，但在2013年，其总裁Alan Chambers单方面决定解散该组织，这一决定在当时引起了广泛关注。
同性婚姻合法化:2015年6月，美国最高法院裁定同性婚姻合法化，这一判决被视为同性恋运动的重大胜利。虽然这似乎是教会在法律上的失败，但实际上，是输给了日益接受同性婚姻的主流社会。
公众态度的转变: 从2001年至2019年，美国公众对同性婚姻的态度发生了巨大变化。2001年，只有约38%的美国成年人支持同性婚姻，而到2019年，这一比例已接近60%。反对者的比例则从60%降至约35%。这种转变反映了主流社会对同性恋权利的接受程度不断提高。
同性恋者及其支持者的构成: 符济珍博士在分享中，还介绍了一个关于同性恋群体及其支持者的图表。图表显示，有同性恋倾向（Same-sex attraction, SSA）的人不一定是同性恋者，他们可能仅仅对同性有吸引力。在这些有同性恋倾向的人中，只有少数人真正与同性恋者建立关系并进入同性婚姻。而参与同性恋运动的活动人士中，还有一些并非LGBTQ群体的人，他们是异性恋者，但为了争取同性恋者的平等权利而积极参与。
回顾同性恋运动的历史轨迹，符济珍博士在分享中提醒大家，这股同性洪流这股洪流势不可挡，但教会必须成为中流砥柱，提供关怀和牧养，而不是仅仅定罪和排斥。教会牧者应该通过正确的态度和行动，使得教会可以在这场属灵征战中发挥积极的作用，视这一群体为"未得之民 ", 为他们提供必要的帮助, 使同性恋群体找到属灵的归属。
