5月24日 东皮尔人 Eastern Pear

东皮尔人是一个山区土著族群。十多年前，这片山区发生内战。期间，许多东皮尔人为了保住性命，纷纷逃离家园。战后，当他们返回家园时，发现自己的土地已经被别人侵占。目前有许多东皮尔人居住在传统家园以外的地方。故此，今天，东皮尔人依然在与其他皮尔人争夺个人和社区的土地所有权。东皮尔人的语言和文化不同于其他柬埔寨人。一些东皮尔人居住在泰国。东皮尔人无论居住在哪里，都以种植水稻为生，也采集并出售小豆蔻和生姜。从十三世纪吴哥王国开始，东皮尔人就一直被高棉人统治，而且逐渐被化，几个世纪之后，东皮尔人已经越来越像高棉人。与高棉人一样，东皮尔人也是信奉万物有灵教的佛教徒，他们设法取悦森林中的神灵，以便他们能够在山地上采集到大量的生姜。据我们所知，目前在这个不为人知的未得族群中，还没有基督徒。

祷告：
亲爱的天父，一个经历外族同化，杀戮、内战、逃离的东皮尔人，他们可以从那里得帮助﹖今天，他们仍为自己的居住地在诉求。主啊，属灵方面，他们只懂得向那些定意要被杀辖制他们的仇敌求助，父啊，你是创造他们的，愿你的怜悯来到他们当中，但是，父啊，怎样临到呢﹖他们中连基督徒都没有，父啊，请你差派，请你启动东皮尔人寻求永生神的悟性、苏醒。父啊，我诚心祝福东皮尔人在圣灵的感动和引导下，能接纳那些你所差派的福音使者，不但传讲真道，也以合乎真道的方式，帮助他们解决土地纠纷，建立有效的土地所有制。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。

默想：
不全是恩典--行 erga (一) 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在　神面前称义。〈罗3:20〉 大多数基督徒相信在救赎的过程中，律法没有地位，惟独恩典把我们带到与父神的团契中。毫无疑问地，我们得救的真基础，是神为我们所做的事，不是我们试著取悦祂。可是故事就到此结束吗？一旦神赐给我们回到祂身边的礼物后，我们这边就没有任何责任吗？许多人以为这经节确认律法在基督徒生活中不再有任何地位。没什么比这更错了！保罗是犹太人，无论思想或表达方式。他在这节说的意思，与圣经其余部份没有任何冲突，而圣经其余部份，包括圣子所说的话，都照著"我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；"申命记30:11。神拯救我们，为的是让我们遵行祂的诫命，不是让我们忽视诫命。其实祂告诉我们，祂要求我们的是不难做到的，是我们能做到的！遵行诫命无法拯救我们，故此，律法是把我们带到主耶稣的救赎大工里。然而一旦我们被接纳入神的家庭，我们就有义务，而且神也指望我们，要按照父神的诫命生活。事实上，如果我们的行事为人，若不显示我们委身而且愿意顺服祂，很可能表示我们还没被接纳。