在農作物繁茂生長的季節，無論你來到以色列的任何地方，都可以看到路邊有人出售薩布拉（sabra）。薩布拉是一個希伯來語單詞，意思是仙人果；此外在俚語中，它還有一個意思是：土生土長的以色列猶太人。仙人果與土生土長的以色列猶太人，兩者有什麼共同之處嗎？有！兩者都是外表堅硬多刺，內心溫和柔軟。雖然以色列人口的82%是猶太人，但许多猶太人是來自其他國家的猶太人，不是土生土長的。希伯來語和阿拉姆語是猶太人常用的宗教語言和法律語言，但许多猶太人在家裡使用其他語言或方言。以色列領導人一致希望所有猶太移民都融合成為統一的猶太人，但難度很大。 (編注﹕阿拉姆語即亞蘭文，是被擄後和耶穌基督時期的通用語，與希伯來和阿拉伯文相近，現在不少敘利亞人講這種語言。) 以拉比為中心的猶太教是今天以色列猶太人的主流宗教。猶太人已經用自己的猶太教堂代替了舊約時代的聖殿，用拉比代替了祭司，用祈禱代替了獻祭。在以色列，三分之二到四分之三的猶太人，特別是薩布拉，並沒有嚴格遵守猶太教義。只有兩種猶太人依然嚴格遵守猶太教義，就是正統派（傳統主義者）和改革派。猶太人承認亞伯拉罕的約，但不承認耶穌是彌賽亞，也不承認這應许已經兌現。在歷史上，猶太人遭受了嚴酷的迫害，他們需要得到心靈上的醫治與寬恕。

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禱告：

基督徒與猶太人分享福音，讓猶太人明白，福音並不是「反猶的」，而是神給亞伯拉罕的已經實現的應许。 福音大能早日穿透薩布拉的堅硬外表，進入他們溫和內心。

默想：

感情沙漠 ─烈怒(二) 「耶和華阿、求你不要在怒中責備我．不要在烈怒中懲罰我。」詩38:1 大衛看到罪帶來的後果非常可怕，他從國家和個人層面看到。他的這個感悟催促他進入絕望的情緒中。如果我們從未觸摸到我們自己的敗壞發出的惡臭，又怎能慶賀拯救我們的神那無法測度的大愛呢？如果我們從未面對自己內心的困獸，怎能向解開我們鎖鏈的神表示永遠的感恩呢？感恩與絕望是成正比的。在一個用盡一切力量避免情緒受到傷害的世界，就沒什麼空間接受屬靈好消息。或许這是主耶穌為什麼去找住在文明社會邊緣的人們吧！他們無法逃避絕望，準備好要聽帶來希望的信息。可是我們不一樣，除非命運突然轉變，干擾了我們精心策劃的控制迷思，否則我們會繼續被我們的富裕綑綁著。我們要Wellbutron，不要哭泣，願吃藥而不願俯服在神面前。聖經應該為我們多加上一句話：「凡是富有的人，神就少給他瞭解能力。」「神啊！賜給我貧窮的靈魂，如果我心中找不到極度渴慕祢的心，就讓我在別的方面絕望吧！」你能如此禱告嗎？