• 夢中遇上試探 基督徒需要悔改嗎？

    在信仰生活中，罪的界線常常令人困惑，尤其當一個人在夢中看到或經歷一些令神不悅的情景時，這是否意味著他在神面前已經犯了罪？面對這樣的掙扎，基督徒不禁思考：夢中的行為是否需要悔改？在處理現實與夢中的罪惡思想時，信徒應如何強化屬靈生命，以抵抗這些誘惑？

  • 《因信稱義/成義教義聯合聲明》25週年 林津稱恩典中合一

    今年10月31日是《信義宗教會與天主教會有關稱義/成義教義的聯合聲明》（JDDJ）簽署25週年及中文版發布10週年。林津牧師表示，該聲明標誌著信徒在恩典中的合一，並呼籲未來加強對話與合作。基督教協進會發布的回顧視頻展示了雙方從分歧到共識的歷程，象徵著在信仰核心上取得的重要進展。

  • 柏拉圖遇上傳道者 二元人生添色彩

    文藝復興時期歐洲宗教作家托馬斯的《效法基督》和聖經《傳道書》代表著截然不同的神學觀點。兩者對生活的價值觀存在著顯著差異，而這些差異部分源自柏拉圖對神學的影響，反映基督教信仰中的不同見解，以及人類對生活意義的多元理解。

  • 基督徒如何應對變幻莫測的世界？

    基督徒面對變化中的世界，聖經的世界觀和原則對理解、應對這些挑戰起著重要作用，聖經強調上帝的創造，基督的救贖、福音的重要性，基督徒要在這個世界中保持堅定和應對變化。

  • 福音派的政治轉變 導致信仰失衡？

    「福音派」一詞正在變質和政治化，最初是用來描述特定的宗教運動，強調聖經的權威和信仰的個人轉化，現今卻與政治和文化意識形態聯繫密切。福音派領袖呼籲重設在屬靈信仰上。

  • 伍渭文牧師：看見真相的代價

    【編者註】伍渭文牧師從自身的眼疾與讀者反思，聖經中一位生來瞎眼的人堅持真相，被驅逐，因為他堅信被醫治是來自神的作為。這位瞎子並未因得見光明而興奮，反而沉思嚴肅，因為他看見更重要的屬靈世界：救主彌賽亞降臨的記號。

  • 伍渭文牧師：人算甚麼，你竟眷顧他？（詩八）

    【編者註】「人算甚麼？」在人類歷史上人曾三次發問這問題——人算甚麼？因為人對自己的價值產生懷疑。然而，詩篇8篇告訴我們：基督成為肉身是上主的能力、嬰孩的軟弱顯出上主的能力、透過受苦贏取榮耀。

  • 梁燕城拆解敵基督真面目 末後教會大復興

    末後敵基督勢力迅速形成，文化更新研究中心院長梁燕城教授認為，敵基督並非傳統所指天主教教皇，還提到自然宗教取代基督教的趨勢。最後，他表示信徒最終參與羔羊的婚宴，並預言教會的大復興。

  • 伍渭文牧師：將臨的已經來到了！

    聖誕前四個主日至聖誕稱為將臨期（Advent）。我們用四個主日預備自己，等候迎接基督的降生；好像一首樂章，先有前奏，後層層邁進，帶出主題，推向高潮。又如進入華麗殿堂之前，舖有階梯，拾級而登，穿過迎廊，才能登堂入室。誠然，等候是一種藝術。

  • 聖地爭議：基督教、猶太教、伊斯蘭教的歷史衝突

    聖城耶路撒冷，被天主教徒、基督教徒、東正教會視為最神聖的地方，耶穌在那裡度過最後一周，在耶路撒冷，有一條被稱為「苦路」的路徑，是耶穌背著十字架走過的地方，聖墓教堂則是耶穌被埋葬並從死裡復活的地方。然而，耶路撒冷也是猶太教和伊斯蘭教的聖地，導致長期的爭議和衝突。

  • 化學家顛覆聖經動物觀：挪亞派烏鴉尋找陸地

    著名有機化學家堀内昭出版新書《聖書の動物よもやま話 》（暫譯：聖經動物故事），從中了解當時居住在古近東地區的人，如何看待這些動物，同時顛覆聖經傳統所說，如挪亞派去尋找陸地的鳥並非鴿子，而是烏鴉。