在眾多穆斯林群體連日抗議之高壓下，馬來西亞高等法院週三（1月6日）終對「阿拉」判決「喊停」，以暫時紓解國內的宗教和種族之間的緊張關係。
馬來西亞高院作出此妥協，主要是應馬來西亞政府於週一提出的上訴申請。12月30日，馬來西亞高院推翻政府禁止基督教人士使用「阿拉」字眼作為神的譯詞的禁令，引起了保守派穆斯林的強烈反對。據《星洲日報》消息，當地穆斯林計劃於週五在多個地方同步舉行示威，政府恐怕穆斯林此舉會挑起國內民眾的緊張情緒，影響社會和諧，就宣佈提出上訴推翻高院的裁決。
高院週三表示，他們將暫緩執行之前的裁決，並交由上訴庭進行新的判決。這表示，馬來西亞的非穆斯林人士仍舊不可使用「阿拉」字眼來稱呼上帝。
馬來西亞政府曾一直禁止當地基督徒翻譯上帝為「阿拉」，兩年前內政部禁止一著名天主教周報《先鋒報》使用「阿拉」字眼，並且沒收了15,000本使用「阿拉」字眼的馬來語聖經。《先鋒報》就此上告於高院，高院以《憲法》保障人民享有言論自由的理由，裁決《先鋒報》可以使用「阿拉」字眼。有基督教人士一度將此看為宗教自由的希望，沒想到裁決一週之內形勢又急轉直下。
面對高院的新決定，《先鋒報》編輯安德肋神父表示，他們同意法庭暫緩執行使用「阿拉」字眼的判決，是基於國家利益，也是借此向人民展示天主教的善意。他說，我們不是來這裏搗亂，我們熱愛馬來西亞，我們要生活在和平與和諧中。他也呼籲各方理性看待這項爭議，並促請政府對付那些抨擊以及藐視法庭裁決的 人士，他擔心在有心人士煽動宗教仇恨情緒之下，天主教團體難以獲得公平的審訊。
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據美國中央情報局世界檔案，馬來西亞是一個多文化的國家，人口達2,570多萬，有華裔和印度裔等多種族。其中，六成人口是是穆斯林，基督徒約佔一成。
對於關於非穆斯林是否可以使用「阿拉」一詞，馬來西亞的穆斯林有兩極分化的看法。其中，保守派認為，基督徒以「阿拉」稱呼三位一體的上帝，很容易與穆斯林的「真主阿拉」互相混淆，有侵犯和誤導之嫌。更有較為激進的人士懷疑，這是一種企圖轉換穆斯林為基督徒的陰謀，等同於挑戰伊斯蘭教信仰的絕對性。
然而亦有較開明的穆斯林認為，中東和印尼的基督教徒都可以自由使用「阿拉」來稱呼上帝，馬來西亞也應該如此，只是不能濫用「阿拉」字眼或借此羞辱伊斯蘭教。
馬來西亞政府最為憂心的是，國內穆斯林與非穆斯林之間的關係會因「阿拉」字眼風波而持續惡化。在這一週之內，有激進人士駭客多次攻擊《先鋒報》網站，且展示惡意字眼，營造國家安全受到威脅的恐怖氣氛。
雖然高院的暫緩執行決定稍微平息了「阿拉」風波造成的社會僵局，但最終的上訴結果將何去何從，社會各界及國際社會均表示高度關注。有評論說，「阿拉」字眼風波將嚴峻考驗馬來西亞是否是一個開明理性的穆斯林國家。
行動黨國會領袖林吉祥向《星洲日報》表示，目前不是針對「阿拉」字眼爭議玩政治或邊緣政策的時候，目前正嚴峻考驗納吉政府，是否以負責任、冷靜與公正的作出回應，以及在一個多元的大馬中找出解決方案。
他說：「大馬人民及全世界將從處理『阿拉』字眼風波的手法，判斷納吉的『一個大馬、以民為本及綪效為先』政策是否確有其事，或純粹屬一個空洞的口號。」
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