作者：敬群牧師

不知道爲什麽，最近，我的腦海裏一次又一次回想《亞當之歌》一詩，這是曾經得諾貝爾文學獎的迪裏克（Derek Walcott）寫的。詩人B氏（Peter Balekian）贊许他說：「他將文化、歷史，以及社會學都玄妙灌注在他的叙事詩中，在西方文學中獨占一席之地。」我曾經瀏覽他得獎的《詩集》爲了與大家分享，其中《亞當之歌》試譯如下：

上古亞當所唱之歌，

今日人類仍然跟著唱歌。

聽，夏娃的歌，

毒蛇的種類誘惑她悖逆，失去了樂園。

這是他們自取的天譴。

在這世界的黃昏，

他們滴下了悔悟的泪珠。

眼前就閃出了一綫希望之光，

就是陘l和羊羔共存的——

天國！

藉著一橫一竪的粗木，

他的靈魂沖出了死亡的幽谷。

那歌，令人驚恐！

看哪，忌邪的上帝，

爲救贖人類，付出了生命的寶價！

假如不知道聖經的背景，人就不能領會詩中豐富的含義。其實，亞當之歌就是人類「希望之歌」，在現今救恩世代裏每一個人在悔改之後，就見了天上的亮光，聖經上說：「在亞當裏衆人都死了，這樣在基督裏，衆人也都要復活。」（林前15：22）

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從《亞當之歌》使我想起了馬丁‧路德的「因信稱義」。他說：「所有古代的先知都說，耶穌基督要爲……殺人犯、行淫者、盜賊，……以及背負過去悖逆摩隤爾o，背負奸淫與謀殺人大衛的罪。」他又說：「耶穌在十字架上爲世人的罪替死，爲要救贖罪人，基督乃是死亡的死亡（Death of Death）。」馬丁‧路德以聖經中「因信稱義」替代「專以人爲的行律法稱義」冀望得到永生的生命。他以聖經爲至高權威的改教運動，使整個黑暗的歐洲發出了真理的光輝。

迪裏克的《亞當之歌》與馬丁‧路德的「因信稱義」兩者都源于聖經，雖然相差500多年，但神的話語却依然屹立不變，使人從神的話中仍然得到鼓勵和啓迪。神的話是何等可靠，真是一筆一畫也不會廢去！

作者為本報專欄作家