作者： 敬群牧師

——饒恕是被腳踏爛的紫羅蘭所發出來的香氣。（佚名）

奇怪，當我打開母親床頭梳妝桌的抽屜，一股淡淡的清香迎面撲來，是一種木香味。這一件童年的往事，直到如今我仍記憶猶新！

母親結婚的嫁妝，衣框、書桌、梳妝桌……全是請木匠在家中精工製作。而且木材具有天然的香味，在我童稚的心裡，印象很深！

記得有一天下午，母親去外婆家，囑我乖乖在家，不要出門去玩。母親出門不久，我在好奇心的驅策下走到梳妝卓前，趁母親不在家，將桌上的鬧鐘誘l拆開。瞧見內部大小不同的機件，我驚喜不已，如同哥倫布發現了新大陸一樣！

我將機件小心翼翼的拆下來，想知道鬧鐘「鈴鈴」發聲的秘密，玩得津津有味，這也是我童稚時，最難忘的一件往事！

忽然，我聽到母親在樓下呼喊我的名字，我急急忙忙將機件一股腦兒塞進鐘肛內；然後藏在抽屜裡，免得母親看到。但我的內卻忐忑不安。

翌日早晨，母親叫我到她身旁，她問我：「鐘在哪裡？」我俯首不言。母親打開抽屜找到了；可是，鐘已經弄壞了，我只是呆呆的站著。母親既沒罵我，也沒打我。她以溫和的聲音對我說：「以後不可再這樣做。」母親完全饒恕了我。於是，我立刻得到了釋放，一切懼怕都消失了。

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記得有一次我聽見美國一位心理學家對「饒恕」一詞作了深入研究。他得到的結論包括下列三個層面：A.情緒性的——容易改變，不可能持久；B.決志性——也會改變，不可能持之以恆；C.誓諾性——不會改變初衷，而始終如一的饒恕到底。

我回想母親對我的饒恕就是第三種誓諾性的饒恕，這是真正的饒恕。童年時代，我常常令母親傷心，令母親失望，但母親都完全的饒恕了我；母親品格中的美德——忍耐恕人亦潛移默化的賦予給我。使我的行事為人，處世、品格……都深深的受了母親的塑造。

中國唐代詩人孟郊以針、線，縫衣服作為素材來描寫母愛，「慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。」這句名詩，自唐朝一代一代傳到如今。在21世紀的今日，遊子所穿的衣服恐怕很少是母親親手縫的。然而據說，此詩歷代以來，讀者數目之多超過了李白的《靜夜思》。所以，孟郊此詩仍然一枝獨秀。這也反映出人內心中對崇高的母愛（那根深蒂固的本性）的依戀。

移民美國後，我自然接觸到美國文學。記得，在紐約《華爾街日報》上，我曾經看到一位作家的文章，他以全新的現代化手法來描寫母愛，其思想新穎，意義深長，一讀難忘。我以「佳作共賞」的心意，現將其部分內容與大家分享：

「風格-教育，鑑賞-宗教，心理-法律，愛情-文藝，政治-手工，藝術-公共關係，管理-郵政，會計-接待，採購-經濟，設計-時裝，交通-能源，佈置-修理，醫藥-烹飪，園塞-小兒科，娛樂-老人護理。她是…，她是母親。」

文中上列30個詞如同「拼字遊戲」，將母親特殊的形象顯現出來。母親是多麼的偉大，何等令人崇敬！古今中外，無數描寫母愛的詩文，都會引起人內心的共鳴。這其中，母親的慈愛，在饒恕中更加顯明，世人饒恕別人頂多三四次而已，但我回想在自己一生之中，母親饒恕我可說已經達到耶穌所說的最高標準——70個7次，可見母愛如此長闊高深。

我們對母親當如何圖報呢？只有借用孟郊的名詩最後兩句：「誰言寸草心，報得三春暉。」