美國一年一度的國家祈禱早會（Prayer Breakfast）昨日（2月2日）舉行，總統奧巴馬在祈禱會上演講，表示「他所做決策都基於他的信仰」，並多次引用聖經經文來說明。

《美國之音》報道，奧巴馬說，在制定國家的政策時，信仰和價值觀是很重要的。他說：「在我祈禱的時刻，我會得到提示，信仰和價值觀在啟發我們如何解決最緊迫的問題方面，佔有非常重要的份量。」

奧巴馬呼籲富有的美國人基於不同的宗教的教導都應付出較高的稅額。奧巴馬說：「這也跟耶穌的教導『因為多給誰，就向誰多取』不謀而合。它也反映伊斯蘭的信仰，誰獲得祝福，就有責任以這些祝福去幫助別人。同樣，猶太教義也教人謙卑地關懷別人。」

《基督郵報》也報道，當奧巴馬談論扮演著重要角色的金融機構時，他說「我真正相信這些對每個人來說都會帶來經濟的富強。」他還說，「我知道在過去幾年的時間裡我們很多的鄰居受到傷害且受到不公待遇」，並且他「相信上帝的命令是『愛人如己』。」

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在去年的祈禱會上，奧巴馬的演講更多提到了他的個人信仰和家庭生活。他分享了兩個女兒的教母在全國各地幫助他組織禱告團體的事情，也分享了他個人的禱告習慣。同時他也提到了他在無信仰的家庭教育背景下怎樣成為一個基督徒的經歷，在今年的祈禱會上，他也提起了他信仰歷程。

相比去年祈禱會上他所分享的個人信仰故事，今年第60屆祈禱早會上，奧巴馬試圖根據聖經解釋他具爭議的經濟政策。今年祈禱會距下屆美國總統大選只有10個月。

關於富人與窮人分擔責任的問題，他提到當我們面對巨大赤字的時候，向「一個退休老人、或是依靠貸款的學生、或是一個勉強能夠維持日常生活的中產家庭」，加大他們的負擔「對我來說是很難的」。奧巴馬也說，「如果我放棄給予一個已非常富有的人或者放棄一些我正在享受的稅額優惠，我覺得從經濟上是講得通的。」

「對於身為基督徒的我來說，這也是符合耶穌的教導的，對於那些多給的，也要向他們多要。」

奧巴馬總統的屬靈顧問約爾‧亨特（Joel C. Hunter）牧師在祈禱會結束後對於「總統將政治和他個人信仰相聯繫的演講」向《基督郵報》做了評價。亨特牧師說：「奧巴馬做的一些決定不僅在經濟上是合理的，而且在道德上也是講得通的。所以他確信我們可以理解他所做的這些決定是他信仰的延伸。」

「我確實相信奧巴馬總統想要說的是，這是他信仰的一部分，在他的政治政策上體現出來。」亨特牧師還說：「他嘗試著將政治領域中所作出的決策與他的信仰相聯繫，所以他說『我們正在做的決策不僅是一個事務，而且是我們的信仰告訴我們要去做的』。」

然而，另外一位著名福音派領袖美南浸信會倫理和宗教自由委員會（Southern Baptist Convention\?w=720?w=720?w=720?w=720?w=720?w=720?w=720?w=720's Ethics & Religious Liberty Commission）主席、《基督郵報》執行主編理查德‧蘭登（Richard D. Land）博士評論認為奧巴馬在祈禱會上的演講太過於政治化，而祈禱早歺會的重點本來是為了排除政治標籤及黨派分歧，讓每個人在禱告與敬拜神中合一。

蘭登博士説：「我看來這是我參加多次祈禱早會以來所聽過的最帶政治性的總統分享。」

蘭登博士也表示，他一些在不同國際事工的事工領袖在祈禱會後分享了與他類似的感受。他們認為奧巴馬總統的演講是「令人遺憾的」（unfortunate）。

出席這次第60屆祈禱早會的其他著名福音派領袖還包括：國立衛生研究所（National Institutes of Health）主任佛朗西斯‧科林斯（Francis Collins），4年前的祈禱早會上科林斯曾做過主題演講。

今年的主題講員是紐約時報第一暢銷書作者埃里克‧梅塔克薩斯（Eric Metaxas），他的作品包括《Bonhoeffer: Pastor, Martyr, Prophet, Spy》以及《Amazing Grace: William Wilberforce and the Heroic Campaign to End Slavery》（意為：奇異恩典：威廉‧威伯福斯和結束奴隸制的英勇運動）

第一夫人米歇爾‧奧巴馬和副總統喬‧拜登（Joe Biden）也參加了今年的祈禱會。

祈禱早會（Prayer Breakfast）每年舉辦一次，由國會議員代表家庭組織（The Family）主辦。第一屆祈禱早會舉辦於1953年，當時參議院的成員和白宮的代表們與總統艾森豪威爾確定並命名了總統祈禱早會。該傳統一直延續到今天，自艾森豪威爾總統之後的每屆總統都有出席。

該活動的目的是國家的領袖，包括在經濟及其他領域的領袖們聚集在一起禱告，以尋求「更好的方法」，鼓勵彼此並且為總統及其家庭禱告並支持他們。