在柬埔寨東北部最偏遠的叢林山地中，隱藏著八個村莊，他們就是五千二百名高棉科赫人。由於地理位置極其偏僻，高棉科赫人一直與世隔絕。紅高棉政權的遊擊隊曾經在村莊附近埋設大量地雷，防止外來者進入，這種野蠻行動讓高棉科赫人變得更加封閉。今天，高棉科赫人開始接觸外界。柬埔寨政府掃除了地雷，修建了新公路。雖然當地沒有電力，但一些年輕人有摩托車，甚至有些人還擁有行動電話（手機）。由於運輸條件的改善，一些高棉科赫人在鄰近城市中出售手工編織品，用賺得的錢購買其他物品。高棉科赫人一向自給自足，他們種植水稻，飼養家畜，捕魚，在森林中採集果實，以此滿足基本生活需求。大部分高棉科赫人依然居住在簡陋的高架木屋中。兒童們受到的教育非常有限。高棉科赫人的傳統宗教是萬物有靈教，同時受到佛教的強烈影響。不過，今天，大部分年輕人不再崇拜神靈，但老年人每年仍然舉行一次特別儀式，人們在儀式上跳舞，吸引神靈出現，以便將各種供品奉獻給神靈。在高棉科赫人中間只有少量基督徒。

禱告：

吩咐我們要以耶和華為樂的主啊，願現今那些活在轉變中的高棉科赫人，當他們經歷生活方式的變化時，求主賜他們更大的恩惠，就是要認識那位創造他們的主。主啊，當那些不再敬奉神靈的年輕人，到村子外接觸新事物時，願主把他們帶到那些以耶和華為樂的基督徒身邊，願主以慈愛引導他們，將你的道教訓他們。更願主興起差派有策略和異象的僕人使女，把基督的救恩之福，帶給他們；除去他們心靈上的帕子，認出基督，不再跟從偶像。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。

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默想：

雙重致命打擊--歸正 epistrepho (二) 所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、那安舒的日子、就必從主面前來到。〈徒3:19〉 许多人發現，當他們實現了人生的目標時，心中卻依然不滿足。當他們領會，成並不保證會帶來幸福，它甚至不能保證生命本身的存留時，已為時已慢。殘酷死神這不速之客，往往在人措手不及的時刻臨到，如果我們事先曉得牠來的時刻，思想與行為或许會有所改變，可是我們不曉得。神所吩咐的靈魂甦醒的時刻，其實完全掌控在我們手中，因它只關係到悔改與歸正。意味著放棄照我意思行事的權利，只不過，這最簡單的要求，往往就成為最大的阻礙。因為我一方面要照自己的意思行，同時也想要從生命的源頭〈神〉得到靈魂甦醒，問題是我不能兩者兼得。悔改與歸正必須手牽手一起來，兩者都需要人放下自我和順服神。當彼得要求人悔改歸正時，他指出了，一個活得好的生命，最終的結局會是什麼，那就是活在主面前。秘訣就是走在這條路上的每一步時，都切切記住什麼是那最終結局。我正走向某地，方向由我決定，順著悔改歸正的道路，就會帶我去到休息與安全，別的道路則無法做到！