我是沒有太大學問的人，但我已經用五十多年的時間，為主做了我應當做的事情。現在我的時間進到尾聲了，我再幾年以後就去見主了，但我一定要看到下一批的年輕的人起來，否則我死的時候，眼睛不會閉著。你不要把這個聚會當作開玩笑，這是神要給你們很重、很大的一個教訓，讓你們真心從內心的深處對主說：「主啊！我在這裡，請差遣我」。

為什麼佈道要有神學呢？因為過去的神學家都不要佈道，過去的佈道家都不要念神學，所以我痛苦的心幾十年不能平安。然後我回到聖經看保羅是一個怎麼樣的人？保羅是一個神學家嗎？我問你是不是？（會眾答：是！）保羅是一個小神學家，還是一個大神學家？（會眾答：大神學家！）我再問你保羅是佈道家嗎？保羅是小佈道家，還是大佈道家？（會眾答：大佈道家！）保羅是大神學家，保羅也是大佈道家，那我問你：為什麼神學家不佈道？為什麼佈道家不讀神學？讀神學一定讀到最後，放棄佈道嗎？這是魔鬼的教訓。佈道有果效，就不必念神學嗎？這是魔鬼的欺騙。我相信這兩件事一定要結合在一起。你有多深的神學信仰，你才有多有能力的佈道信息。兩樣結合在一起，就是我們的主所做的工作，就是保羅所給我們的模範，就是馬丁路德，就是加爾文，就是许多最偉大的改教家所顯明出來的榜樣。

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加爾文幾次派人到南美洲佈道。他雖然是一個神學家，他是一個注重佈道的人。馬丁路德講一句話很感動我，他說：No one can do any greater thing than a man who is burn by the fire of angry. I never work better than when I was inspired by the holy anger from God。當我被上帝那個聖潔的忿怒燃燒的時候，我做的工作，那個時候是最好的。當上帝聖潔、忿怒的火焚燒我的時候，我是做工作的最好的時候。我們今天做工太多技巧，太多經歷，太多思辨，太多邏輯，太多方法，缺乏奮戰，缺乏靈火，缺乏為主專注拼命事奉的那個心志。I never work better than when I was inspired by the Holy anger from God。當神的忿怒，神的聖火燃燒你的時候，你瘋狂地為上帝工作，而你的瘋狂是有真理的基礎，有智慧的謀略，有神的靈與你同在，那你是所向無敵的。

《使徒行傳》告訴我們，司提反講道是用聖靈與智慧講道。聖靈的火，智慧的理在他的身上，所以講的時候條理清楚，但是靈火焚燒。Holy fire and the sacred wisdom from God combined together。你如果有理智，頭腦冷靜，心裡火熱的配合是最好。今天很多的傳道人好像很熱心事奉主，是頭腦發昏，心裡冷淡。心裡冷，頭發熱，是「生病」。頭腦冷靜，心裡發熱，那是「懇切」。

感謝上帝，保羅是佈道家，保羅也是神學家。保羅的神學沒有攔阻他的佈道，保羅的佈道沒有妨礙他的神學，因為他從神領受所有最大的奧秘，歷史所隱藏的真理，在基督裡彰顯出來的福音，他是用火熱的心，來把對人的愛，表現出傳福音的果效。我們對主認識多少？我們對人的愛多少？我們對真理的瞭解多少？我們對別人失喪的靈魂的關懷多少？當你看見一個人、一個人離開上帝，走到地獄去的時候，你無動於衷，你還是基督徒嗎？

司布真在他的書裡面講了一句話。有一次他對一個人佈道，那個人說：「你講的是真的嗎？你講人下地獄是真的嗎？如果是真的，為什麼你們傳道人來講道是這樣冷冷默默的？如果人要下地獄是真的那樣痛苦的話，你們為什麼不很懇切地告訴我，使我馬上回頭歸向上帝？」這是一個不信主的人，對基督徒的一個批評;一個快要滅亡的人，對基督教的審判：你們是假的，因為你們沒有真正懇切呼召我，勸勉我，使我回到上帝的面前來。

如果一個人滅亡是真的可怕的話，我們要勸他歸主。有一個人說：「我應當甚至跪在破碎的玻璃上，在粉碎的玻璃大路中間，我走到他那邊去，然後告訴他耶穌的福音，我都應該要這樣做。」我們沒有關心人，我們把人生死當作沒有什麼事，生也好，死也好，得救也好，滅亡也好。反正不是我的事，我已經信主了。

我蒙召的時候是十七歲，十七歲的時候我聽一篇道是計志文講的。計志文講那篇道的時候，我很不高興，因為我知道今天可能上帝要呼召我做傳道，而我就是想逃避做傳道，所以我不要參加那個聚會。但是聖靈感動我，「不可以！你一定要參加。」所以我不能不去參加。還沒有去參加的時候，我到廁所去，跪在潮濕的地板上，「主啊！可以不可以我不進去？」主對我說：「不能，你一定要進去。」「主啊！我不要進去。」主感動我，說：「我要你進去。」所以我勉強進去，到底沒有消滅聖靈的感動。

我一進去的時候，我先記得剛才在洗澡房禱告：「我如果進去，我要你真正對我行一件使我一生可以負責的事情，你一定要感動我做傳道，我今天給你最後的機會（怎麼人給上帝機會？）。主啊！我今天給你機會，如果你還要我做傳道人，今天你一定要用這個機會感動我。如果沒有，我永遠不做傳道人。不是我的錯，是你的錯（上帝會有錯的？）。主啊，你感動我！我給你最後的機會。」然後我進去。

我進去坐在那邊的時候，我發現椅子比平常更硬，時間比平常更慢，人心在那邊比平常更冷，四周的人在那邊有說有笑的，我感到很討厭，因為今天不知道是什麼聚會，好像上帝要把我抓回來做傳道人。我從12歲已經奉獻做傳道了，14歲開始離開主，15歲、16歲走了共產主義、唯物論、進化論的道路，17歲到現在我已經沒有路可以走了。我盼望主不要再呼召我，讓我平平安安地去搞哲學吧！讓我好好自自由由地去搞音樂吧！我十六那一年，一年裡面寫了一百多首曲子。我知道我有音樂恩賜，我有圖畫恩賜。我知道我可以做很多別的工作，為什麼一定要做傳道？只因為12歲奉獻過一次？上帝，祢記得嗎？盼望祢忘記吧！祢最好不要記得我曾經奉獻做傳道，我也盼望把它忘記。但是不能。

所以十七歲的那一年的那一天，那一個日子，那一個下午，那一個時刻，我勉強進到禮堂去，坐在木椅。然後計牧師上台：「今天我給你們講『五個呼聲』。」「什麼呼聲？又再呼喊我？要再叫我做傳道嗎？」「第一個呼聲－上帝的呼聲：「我能差遣誰，誰肯為我們去？」這是上帝在《以賽亞書》第六章的呼聲。第二個呼聲－聖子的呼聲：「莊稼熟了，有誰肯去收割呢？」第三個呼聲－聖靈的呼聲。聖靈說：「凡願意的，都來取水」。第四個呼聲－使徒的呼聲。使徒要大家去傳道：「我若不傳福音，我就有禍了。」到了第五個呼聲的時候，我完全想不到。這是我很少對你們講的話。第五個呼聲是－地獄的呼聲。啊？地獄有呼聲叫人做傳道？哪裡有這樣的事情？

我那個時候十七歲，1957年1月9日，大概晚上九點的時候。七點聚會開始，到九點的時候，已經講到第五個呼聲。我很注意聽計志文牧師說：「你知道拉撒路在哪裡？拉撒路在亞伯拉罕的懷裡。那個財主在哪裡？在陰間裡。財主說：亞伯拉罕啊！求你差派拉撒路到我家裡去傳道，因為我有五個兄弟還沒有信主，還沒有悔改。如果是一個死人復活去傳道，他們一定受感動。」這個是地獄的策略。地獄用什麼辦法？用神蹟就會使人信主。今天靈恩派走這條路，快快用神蹟使人信主。回教徒從來沒有行過一件神蹟，信回教的比信靈恩派的多幾十倍。你聽不懂，就算了！

為什麼一定要神蹟才能信主呢？聖經沒有說信是從神蹟來的。信道是從聽道來的。為什麼你變成信道是從神蹟來的呢？今天的教會領袖離開聖經的真理多遠，還不知道，還以為一定走那條路是對的。你麻木不仁到什麼時候。所以，計牧師說：「財主在陰間，拉撒路在亞伯拉罕的懷裡。他一吩咐，他一命令：『你派拉撒路去，照我的辦法－如果有一個人死了復活，傳福音一定有果效。如果像唐牧師這樣的人傳福音，一定沒有果效，因為他天天喊來喊去，沒有使死人復活。用拉撒路死而復活，一定有果效。去！』亞伯拉罕說：『不！上帝的計畫，跟魔鬼的計謀是不一樣的。天上的計畫，跟陰間的計謀是不一樣的。他們如果有了摩西的律法還不要悔改，就是拉撒路從死裡復活到他們那裡傳道，他們還是不悔改。』

上帝的律法就是上帝的道，是產生信心、產生悔改的原因，這個原則再一次被肯定了－信道是從聽道來的。『你哥哥是有律法的，你哥哥是有聖經的，你哥哥是有上帝的道的。有上帝的道不要信，要等人從死裡復活才要信；你有聖經你不要信，要等人行了神蹟你才要信。你在講什麼？我不接受你的獻計，我不接受你的策略。』然後，話語就停在那裡，沒有再討價還價。

計志文牧師說：「你們這些青年人，你們不去傳福音。我告訴你，地獄的人盼望有人去傳福音！」我嚇了一跳！叫我們傳福音的，有地獄的聲音嗎？地獄的呼聲！地獄盼望有人傳福音。基督徒啊！如果你不傳福音，你的愛心連下地獄的財主的愛心都不如，你還敢說你是基督徒。」我整個人垮了，我整個人融解了。我如果不傳福音，我比滅亡的人還更沒有愛靈魂的心。我那一天整個人瓦解了。我對主說：「主啊！我奉獻給你。從今天開始，我永永遠遠做你的僕人，絕不後退！絕不收回！絕不懊悔！求主使用我。」就這樣到現在，五十七年了，跑遍世界一百三十多遍，對三千多萬人傳道，就因為那一天－1957年1月9日晚上9點多，我站到台前去的時候，整件衣服前面都是眼泪，完全潮濕了，奉獻給上帝，對主說：「主啊！你用我！用我，直到見你面的日子。」

親愛的弟兄姊妹們，今天晚上我奉主的名對你說，我今天身體不好，不一定講得太長。但我已經花了我最大的力量，今天對你講了一些很重要的話語，你要真正瞭解上帝的真理，要真正愛靈魂的心，兩樣配合起來，在佈道神學上努力，真的瞭解上帝的福音的原理，福音的內容，又加上你有愛靈魂，火熱傳福音的心志配合在一起，成為一個有學問又肯發瘋的人，來被上帝使用。

你願意嗎？你願意嗎？今天晚上，現在這個時刻，哪一個人說：「主啊！我清楚看見你工作了，我也受你自己的感動，我今天願意奉獻做傳福音的人，獻上自己，一生一世跟隨你。」有這樣的人，請你恭敬站起來，在你的位置上站起來。如果你心裡不平安，請你恭敬站起來。如果你可以說服自己不必做傳道，你坐下去。今天，我一點不妥協，一點不開玩笑。我要在這一個時代，再一次呼籲：「奮勇的大軍在哪裡？傳福音的使者在哪裡？肯為主發瘋的人在哪裡？」你說：「主啊！我在這裡，請差遣我。」

還有哪一個人，你說我也願意，請站起來。現在我請所有站起來的人走到台前來，一起禱告。我們奉獻在主的面前。

（注：本文轉自唐崇榮國際佈道團台灣辦事處官網，內容整理自台北佈道神學講座首場聚會錄音，未經講員過目）