在8月2日香港聖經教會的主日禮拜中，香港中文大學神學院客座教授溫偉耀以馬利亞向主「不同尋常」的舉動——打破玉瓶，被主稱為美事。門徒認為是浪費。溫教授勉勵基督徒，所有向主獻上的愛，在神的國裡不會被浪費。他例舉了年輕時渴慕聖經的葛培理，他的主日學老師曾額外拿出時間教他聖經，而葛培理後來成為帶領千萬人歸主的牧師。
馬可福音14章記載了馬利亞打破玉瓶用香膏抹主的故事，時間是主釘十字架前的最後一周，地點是在長大麻風的西門的家裡。
在這不久前，在伯大尼耶穌讓馬利亞的弟弟拉撒路復活了。這個事件影響很大，反對耶穌的法利賽人、祭司長們人非常不高興，決定要殺耶穌，甚至還想要殺掉拉撒路。
當時是一個死亡籠罩的氛圍，在這樣一個情況下，那天晚上在一個長大麻風的西門家裡舉行了晚宴。聖經沒有交代西門是誰，不過這個人肯定有錢，有地位，可以辦很大的晚宴宴請耶穌和門徒們。
不過，當天晚上他的大麻風應該是已經被醫治了，否則2000年前的麻風病是死亡宣判，一旦有人被發現長了大麻風是會立刻被趕出城外被隔離等死。我們相信他碰到耶穌之後，耶穌把他的大麻風病醫治過來了。西門因此宴請了耶穌，背景大約是這樣的情況。
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馬利亞不尋常的舉動
猶太人的晚宴，基本都是男人的活動，女人在男人的活動中沒有什麼地位，基本上只能做斟酒上菜這樣的服侍。但是當天發生了不尋常的情況，忽然馬利亞出現在了這一群男人活動的地方，還做了一件大家都很驚訝甚至很尷尬的事情。就是她拿著一瓶及貴重的香膏膏抹主，而且不是打破整瓶把香膏倒在耶穌的頭上。香膏從耶穌的頭，到耶穌的胡須，一直到耶穌的腳。這個舉動讓在座的男人們都不高興。
他們認為：1、女人不應該在這樣的時候做這樣的事情，覺得興頭上出現女人很掃興。2、這個香膏很貴，等於一個男人當時一年的工資。很貴的香膏，兩分鐘就沒有了，大家甚至認為她是個很蠢的女人。
約翰福音的記錄中，打破玉瓶時，最不高興的是猶大，猶大代表大家向女人發怒：「為什麼枉費這香膏，可以周濟窮人呀。」
但是在這件不尋常的事情面前，耶穌沒有責備這個女人，反而是容許這個女人向他所作的，甚至容許她用頭發擦耶穌的腳。這個容許她的表現很不尋常，門徒心裡也覺得不知道耶穌為什麼這樣。
更不尋常的是耶穌居然欣賞女人向他所作的，耶穌說「容許她所作的，不要禁止她」。甚至耶穌說，她在我身上做的是一件美事。而男人們心裡想的可能是「她做的是一個醜事」。耶穌說這個女人所作的很重要：「我實在告訴你們，在普天下無論在什麼地方傳福音，都要訴說這個女人所作的以為紀念。」
溫偉耀教授認為，我們怎麼能理解這件事情對我們有什麼意義，需要我們要進到耶穌的心裡，了解我們的主要向我們表達什麼。我們也要進到馬利亞的心裡，看看她在想什麼。也要進到批評女人的門徒和圍觀的人心裡，聽聽他們心裡在想什麼。
這是一個不尋常的事情，不但不尋常我們還可以說它不正常。馬利亞究竟為什麼這樣做？想一下門徒的評價，批評。兩個做對比，可以這樣說：從人的角度看，馬利亞所作的真的不正常。正常的是門徒，他們講的每一句話都很有理由。這樣貴重的東西，一下子沒了，浪費。2/買香膏的錢可以更好的使用，例如周濟窮人，這是很偉大，很高貴的用處。門徒們說的都很有理由，也很正常。但為什麼門徒們站在馬利亞那邊？
門徒們用一種投資的心態來理解馬利亞的行為，這個錢怎麼用？門徒們很精明，算的也很清楚。尤其是猶大，很精明，很能干。從投資的角度看，馬利亞的行為就是很不正常很蠢的行為。
馬利亞的心思：我可以為主做什麼？
但是我們進到馬利亞的心裡，看另外一個圖畫。馬利亞不是一時衝動！她選擇在這個男人聚會的時間裡面來做這個事情，她肯定是有備而來。真哪達香膏在巴勒斯坦買不到，而是印度一帶的地方進口的。並且馬利亞是「打破「而不是擰開瓶蓋倒一點，雖然效果一樣，但是馬利亞裡面有一個決心。或許馬利亞還知道，她這樣的舉動會被人罵。她完全知道結果。
但是馬利亞心裡有兩個事情，再也沒有機會了，我所愛的主耶穌今天晚宴之後要離開了。要離開伯大尼進到耶路撒冷。應該沒有機會再向他表達自己完全願意奉獻的心了。我最愛的弟弟，生命是他救回來的本來是死人。
馬利亞心裡根本就不會想，值得不值得，浪費不浪費的問題。馬利亞沒有計算過，這個投資值得不值得。馬利亞只想做一件事情，回應主的愛，做了之後一生不後悔。
這就是馬利亞的心，當愛一個人的時候，不會理性的分析「投資，值不值得」這樣的問題。真的去愛一個人的時候，會去想可以為他做什麼。這個付出的心才是耶穌最欣賞的。溫偉耀教授認為「我可以為耶穌做什麼」，這個心思是最可愛的地方，也是馬利亞與門徒不一樣的地方。
羅馬書說，我們不單要隨從聖靈，我們還要體貼聖靈。體貼裡面有主動，就好像一個在戀愛中的情人一樣，每刻會想著，我可以做什麼，可以讓我的愛人更快樂一些。馬利亞的寶貴，在於向主花的心思。
門徒的心思：何故這樣枉費？
馬利亞浪費嗎？從人的角度說，她真的浪費。門徒的理解：「30兩銀子何故這樣枉費「「周濟窮人豈不是更好」。耶穌不是不理窮人的主，路加福音4章記錄，主耶穌開始公生涯傳福音宣布使命的時候說的是。「上帝膏我去傳福音給貧窮人，使那些被擄的得釋放。」而且耶穌在地上的3年共生涯中，全部時間幾乎都給了貧窮人。
主的祝福：在神的國度中沒有浪費
那麼，為什麼這利耶穌肯定馬利亞看上去浪費的行為？耶穌有一句特別值得我們留意的話，「常有窮人與你們同在，只是你們不常有我。」「你常有兒女和你同在，只是你們不常有我。」「常有你的電腦與你同在，只是你們不常有我。」這些都沒有錯，但是人沒有耶穌，這個是大問題。
人看馬利亞就是浪費，但是在神的國裡面，完全沒有浪費這回事。因為你不知道，神把你投資給他的東西用在什麼地方和什麼事情上。馬利亞從來沒有想過，她這樣做，當時被別人罵，但2000年以後一直有人紀念她的故事。
溫偉耀：「最近在我的研究裡面，19世紀的內地會，20世紀初的時候，很多北美洲來到中國的傳教士，在最困難的時候，那些傳教士進入了中國最苦的地方。大部分宣教士的名字現在基本沒有人知道，但他們就這樣，放下所有來了中國。」
其中蘇格蘭一個20多歲的年輕人，他在愛丁堡大學和另一所非常有名的大學裡面，拿了醫科的文憑。開始當醫生的時候，蘇格蘭的報紙上寫，這個人肯定是明日之星，潛能無限。在他29歲時，他決定要來中國的新疆做傳教士，當時新疆沒有通路，走到沒有路的地方，他就把車拆掉，讓駱駝帶著零件，之後再把舊車重新安裝起來再走。就這樣到的新疆。
結果到了新疆之後，當時正在打內戰，有很多人死傷。這個宣教士就在新疆建立了醫療中心，發揮他外科醫生的專長。每天從早到晚的給病人做手術，正常的吃飯的時間都沒有。到了晚上他要給很多醫療的器械消毒，每天早上又是一批傷病人員過來。溫偉耀教授說，看他的日記時很感動，沒有一句怨言。他作為一個宣教士，但是感謝上帝「我一句中文都還不會說，但是這麼多中國人就已經湧到我面前了。」
就是這樣的一個宣教士，來到中國不到4個月，染病死了，死的時候還不到30歲。一個明日之星就這樣沒了。溫偉耀教授帶領會眾思考：「這樣年輕的生命值得嗎？浪費嗎？」相信在神的國裡面是沒有浪費的。
溫偉耀教授還例舉了葛培理牧師的經歷，他是神在20世紀使用的很重要的僕人。他年輕時被主日學老師發現很喜歡讀聖經，因此額外拿出時間來教他聖經。我們沒有人知道葛配理牧師的主日學老師的名字，他的老師也沒有想過，這個年輕人在未來，可以在神的國裡帶領千萬人信主。
溫偉耀教授鼓勵會眾說：「投資在神的國裡沒有浪費的。馬利亞懂得這個道理，投資在耶穌身上的，投資在神的國裡的，沒有浪費的事情。問題是我們有沒有願意的心。」
我們不知道未來是怎麼樣的，溫偉耀教授說，馬利亞所作的只有一件事情，她認為為主獻上香膏之後，她的人生不枉過。盼望我們的生命投資在神的國裡，有膽量去做一件不尋常的事——耶穌說的不尋常的美事，不尋常的浪費。
