天天捨己背十架是主耶穌要求門徒所過的生活，作為門徒亦要走進人群見證基督。加拿大華人神學院特約新約教授許宏度博士在華福中心最新期刊《今日華人教會》發文從聖經看社區關懷與差傳。
許宏度開宗明義講到，教會努力關懷社區的需要之時，不可忘記主耶穌給信徒的大使命。他以「聖經與社區關懷」及「社區關懷與差傳」來看門徒的大使命。
聖經與社區關懷
許宏度指出，社區關懷是關懷社區裡的人和事物，從《聖經》的角度，社區關懷屬於愛人如己這個範疇，在新、舊約都有提及。他指先知以賽亞在這方面有很清楚的教導：「我所揀選的禁食......不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮 人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自 己的骨肉而不掩藏嗎？」（以賽亞書58:6-10）在新約多處也有提及，例如「我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝......。」（馬太福音25:34-36）；「不可忘記用愛心接待客旅……」 （希伯來書13:2）；「愛鄰舍如同自己」（路加福音10:27）。
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社區關懷與差傳
許宏度認為，既然《聖經》教導信徒要關懷社區裡有需要的人，教會就需要參與社區關懷。但會有人疑問：「社區關懷會令教會本末倒置？只顧努力關懷社區的需要，而忘記主耶穌給信徒的大使命。」
許宏度回應指，「主耶穌除了傳講天國福音以外，也醫病趕鬼；祂還分別使五千人和四千人吃飽；換言之，主耶穌沒有將傳福音和社會關懷看為二選一的事奉，而是可以兼顧的事奉。」他引用使徒行傳10章36至38節，使徒保羅說：「神藉著耶穌基督傳和平的福音……祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」
另外回顧教會歷史，許宏度指當時代的教會也有社關事工，而且影響力波及社會和社區，包括建學校、醫院、孤兒院、戒毒中心等。「為甚麼我們今天要放棄這種被歷代教會看重的善行？主耶穌不是要信徒作鹽作光，在馬太福音5章16亦說到:叫人看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
許宏度更指，社區關懷和傳福音不但不是「二選一」的事奉，更是相輔相成的事奉。而教會一般先社關後傳福音，原因是先與未信的人建立良好互信的關係，消除他們對基督教的偏見，愛的福音就可以活現在他們面前。「傳福音關心人來生靈魂的需要；社區關懷是關心人今生肉體的需要，兩者同屬於愛人如己這個範疇。」
最後，許宏度對社區關懷和傳福音產生的張力，他建議教會可以從屬靈恩賜的角度思考。「不同恩賜的弟兄姊妹可以選擇在不同的領域參與服侍：他們可以參與社區關懷，或傳福音，又或兩者兼顧。」
許宏度重申，社區關懷與傳福音都是基督教愛人如己的表現。
