事奉者的事奉年資長短不一，但或多或少都受到試探。中大崇基學院神學院院長邢福增在中華福音神學院以路加福音4章1至11節耶穌在曠野四十天受試探的事蹟，拆解試探的動機，及事奉者容易陷入的危機。
試探類型具針對性
邢福增指出，魔鬼向耶穌發出的三個試探各有針對性的。
第一個試探要耶穌將石頭變食物（4:3），是針對耶穌基督身體狀況，是對人掙扎求存的試探。
邢福增提醒會眾，「教牧在教會面對排山倒海而來的會議、執事和信徒的要求，屬靈力量乏力，面對屬靈飢餓的試探，怎樣生存和掙扎求生？我們要時常反思作為蒙召的僕人，初衷是什麼？怎樣維持下去？」
第二個試探只要耶穌下拜魔鬼就將萬國的榮華賜給祂（4:5-7），但萬國的榮華根本就是屬於耶穌。這是針對耶穌本身，要祂懷疑自己的身份，如果耶穌真的下拜魔鬼就是忘記了自己的身份。
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邢福增表示，「作為神的僕人也會在繁忙的事奉中忘記了自己的身份，對無盡的工作和要求下拜。」
第三個試探撒旦要耶穌從殿頂跳下去，說神會差使者保護祂以證明耶穌是神的兒子。邢福增指，這是邏輯顛倒的問題，耶穌基督是神的兒子需要跳樓才證明到嗎？「在教會對著無止境的工作和要求，神的僕人易陷入迷思，憑己力量去達成來證明是上帝的僕人，這個試探是一種推力，推動我們去到極限以致身體、精神和靈命都耗盡。」
邢福增又指，魔鬼兩次用了「祢若是神的兒子」（4:3、9）來挑戰耶穌的身分，「耶穌基督用行動來展示自己的真正身分，作為事奉者也會受到別人質疑身分，我應該怎樣做才像一個牧者。」
試探動機 迷惑人走安舒已路
若有效回應魔鬼的試探，必需拆解試探的動機。邢福增表示，試探是要人以為事奉是「一條有得選擇的道路」。魔鬼要人在服從自己慾望走舒服的道路，還是遵行上帝旨意踏上苦路之間作選擇。
邢福增說：「魔鬼挑戰耶穌的三個試探，根本是耶穌基督能力範圍內能做到的，祂應該擁有這些能力，所以試探背後帶出一個問題，魔鬼挑戰耶穌作為神的兒子，祢用什麼途徑、方法來實踐神的兒子的使命和責任？」
「魔鬼要耶穌用快速的途徑來顯示祂的使命，挑戰耶穌怎麼用這麼慢的方法來 實現天國，祢可以用權柄來命令一切實踐出來，魔鬼要耶穌無需要作一個受苦的彌賽亞。」
邢福增繼續指，面對試探的耶穌基督要麼用上帝的奧秘權能實現天國，要麼接受十字架的受苦。「順服魔鬼就是踏上舒服的道路，遵行上帝旨意就是踏上苦路。身為神的僕人選擇順服自己走舒服的道路，還是走上帝的苦路？」
邢福增認為，熟悉聖經才能面對不同的試探正如耶穌用上帝的說話擊退魔鬼，不過魔鬼也熟悉聖經，只是魔鬼刪除了聖經部分的說話。
事奉者的危機：自以為屬靈
他表示，「魔鬼試探耶穌的重點不是耶穌是否熟悉聖經，而是挑戰耶穌可以選擇自己的道路。作為事奉人員，挑戰者未必來自外界，更大的挑戰是來自內心，動搖自己原初蒙召的初衷和對上主的信靠，質疑自己為什麼不可以用己意行事？以更快捷的途徑完成事奉工作。」
作為事奉人員亦要留心受試探的時候自己處於什麼屬靈狀態，邢福增提醒：「試探不一定是屬靈下滑，更大可能是在屬靈上處於高峰，自以為靈性興旺的時候更容易面對試探，以為自己是偉大的僕人魔鬼就來試探你，質疑你是上帝的僕人便應該做得到，所以我們必須謙卑下來選擇上帝的道路。」
試探沒完了 走主道勿氣餒
「魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。」（4:13）邢福增指，魔鬼只是暫時離開耶穌，等待時機再來，「我們一生會不斷面對這三個試探，當我們感自覺有能力將石頭變成食物，魔鬼又會再來試探人。」
邢福增勸勉事奉者：「作為傳道人是要通過生命與人分享上主的恩典，我們都像從山下跑到山上，過程可能遇到不同的挑戰，有別人的諷刺、內心的疑惑，但切勿氣餒，我們不是靠著自己的意思而行，而是靠著上主的力量，每時每刻打退三個試探，完成上主交託我們的工作，在聖徒的道路上分享主的恩。」
