反送中遊行不乏年青人，圖為8月18日大批示威者途經金鐘。（圖：基督日報）

基督徒可否在安息日遊行？面對政治動盪信徒在主日以個人名義參加「和理非非」遊行示威，耶穌怎樣說？

耶穌安息日治病

中國神學研究院輔導科教授區祥江在中文大學崇基學院禮拜堂主日證道，以路加福音13章10至節耶穌安息日治好駝背的女人分析。

區祥江認為，耶穌安息日治好駝背的女人是「可喜樂的」和「可尊重的」事，也合乎「不走自己的道路，不求自己的喜悅，也不隨意說話」的原則。因耶穌駁斥主管會堂的人質問在安息日不可求醫時指：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？」（14-15節）

猶太拉比遊行當祈禱

區祥江亦引用猶太神學家亞伯拉罕·約書亞·赫舍爾（Abraham Heschel）在1965年3月25日參予馬丁路德金帶領成千上萬的非暴力示威者前往阿拉巴馬州（Alabama）蒙哥馬利市（Montgomery）的國會大廈，經過5天54英里的阿拉巴馬州塞爾瑪（Selma）遊行。赫舍爾在當天還說：「今天我們用我們的腳祈禱。」

Like Us on Facebook

女主教遊行前反思5問題

不過，英國聖公會主教勞里·格林（Laurie Green）認為，在民主社會幾乎每個週末都有抗議活動，信徒需反問自己：「是否需要安息日安息？」、「思想和精神需要一天遠離壓力的世界？」、「身體是否需要在自然界中進行身體休息而不是另一天遊行？」、「家人或社區需要我嗎？」、「社會或政治上緊急需要安息日遊行嗎？」

因此，區祥江表示，以個人而言不會在安息日參予每一次集會或抗議活動。 「我保存對安息日的抗議活動的參予於大型國家集會，或有時限的緊急行動。」

他認為，安息日是一個快樂的時刻，當我們不可避免地被呼喚在安息日「追求公義」時，與家庭和社區在屬靈的心境中選擇安息，謙卑地為上帝賦予改變世界的能力而歡欣鼓舞。