在士師記裡，參孫是靈性最令人垢病的士師之一，神卻使用參孫的弱處來完成祂的旨意，香港浸信會神學院聖經研究科舊約教授黃福光在明道作者講座析解箇中奧秘。
參孫生命與以色列人一樣黑暗
黃福光指，參孫娶非利士人女子已經犯了罪，參孫曾經跟不同的女子交歡，惟有大利拉《聖經》才記載，她的出現概括了參孫的一生，被情慾捆綁令人生逆轉下滑。參孫與眾多女子一起反映他渴求愛卻令他出事。參孫在整個故事比其他眾多師士更加孤獨，沒有朋友沒有愛，這是他悲傷的缺點。
不過，黃福光澄清這一點，《聖經》第16章1節特別記載：「參孫到了迦薩，在那裡看見一個妓女，就與她親近。」表明參孫不是因為孤獨而犯罪，參孫是喜歡情慾，看見女人就親近，他的生命跌到最低點而犯罪。參孫的生命與以色列人相似受情慾纏繞、敬拜外邦神靈，兩者都受到懲罰，以色列人亡國、參孫斷送生命。
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參孫生命陰暗 現代人警惕
黃福光又指，在《聖經》記載參孫最後一戰推倒廟宇殺死非利士人3千人之多，聖經指出參孫所作的比他生前還要多。
身為神揀選的士師，參孫外表英俊孔武有力可說是當時代的「男神」，為何卻落得如此收場？黃福光認為，讀者看《聖經》不是故事的重組而是著重教導。參孫可以說是最有恩賜的士師，擁有神力可惜他沒有善用神給他的力量，其他士師例如耶弗他是妓女的兒子，一生活在陰暗裡，但都完成神交託的工作；基甸是膽怯的人，最後也做到神要他做的事情，參選卻做不到。
黃福光提醒教牧、信徒，參孫的故事告訴我們成功不是人擁有多少恩賜。他解釋，舊約與新約對恩賜有不同之理解，在新約聖靈降臨在我們身上給我們膽量完成基督的大使命，我們就成聖。在舊約耶和華賜力量給士師只是完成某些特定的工作，所以參孫沒有什麼成聖的過程，他只是沒有好處理自己的生命，最後連事奉都拉到下去，對牧者、神學生、信徒來說，是一個很好的借鑒。
最後，黃福光勉勵眾囚：「縱然我們有很多恩賜，生命出現問題，例如被金錢、情慾纏繞就不能再很好的事奉上帝。」他直言，參孫如果沒有了生命，只是一個普通的大隻佬，他的生命給我們很大的警惕，「參孫都用得但不是一定得，最後必有後果。」
