5月19日，亞特蘭大中國聖經事工展的會場擠滿了前來觀看的人潮。對於正在美國洛杉磯、亞特蘭大、紐約三地巡迴的這個聖經事工展，不少華人牧長提出了各種不同的看法，其中有支持的，也有因不承認中國三自教會而表示反對的。本報記者在亞特蘭大聖經展開幕當天，採訪了當地籌委會成員朱曉淩牧師，請他談談自己爲何參與籌辦這個展覽，以及他對中國三自教會的看法。

二十年前從中國大陸來美的朱牧師，現在United Church of Christ擔任國際事工亞太部的執行主任。朱牧師表示，他在中國的時候已經參加教會活動，到了美國也加入了這裡的教會。但他發現很多美國人不知道中國有教會，就連美籍華人也不了解中國的教會。因此他感到「這樣的展覽很需要，早就應該做了，要讓很多人知道中國教會的樣子」。

雖然不少人反對中國官方的三自教會，朱牧師卻解釋道，組成「三自」的「自傳、自養、自治」最早是由美英兩國的傳教士提出來的。19世紀美國公理會（congregational church）向中國派遣傳教士時，就提出中國教會未來需要一個「自傳、自養、自治」的體制。因爲中國的文化與其他國家很不同，需要有適應本土文化成長起來的教會。

「中國有它的特點，」朱牧師說。「中國這麽大，誰能夠在經濟上支持這麽大的教會呢？必須要自己支持自己，這就是自養。」他又舉一個「自傳」的例子說：1949年以前中國有4千多名外國傳教士，本土的牧師只有1千多人，而當時的中國也只有70萬人。現在雖然沒有了外國傳教士， 也只能在教堂裏面傳教，但中國一千多萬信徒組成的三自教會裏大部分都有中國人自己按立的牧師，也有長老，都在教會裏佈道。

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他表示，要到中國實地看一下，才能真正了解中國信徒的自由度。他又指出文化大革命時基督教受到很大的迫害，他自己的父親就是牧師，也遭到過批鬥，但「基督教本來就是一種赦免的信仰，我們怎樣去對待給我們有過難處的人呢？這也是我們作爲基督徒，要用我們的行爲去調和的。這樣的時候和諧、和平的社會才能到來」。

而在海外教會與中國教會的關係上，朱牧師表示，中國教會十分需要大家的代禱。

「中國最難的是什麽呢？就是要培養大量牧養教會的人。」他指出中國18所神學院培養教會同工的速度遠遠跟不上信徒增長的速度，對教牧人員的需要在「今後的幾十年裏面都不會有很好的改善」。

他最後希望美國的基督徒理解中國信仰方式或文化背景的差異，不要將自己的方式強加於人。