袁天佑牧師拆解惡人與義人結局:耶穌救贖受苦的人

2021 十月 26日, 星期二 9:57

(圖:unsplash)
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現今社會看似惡人得勝義人受苦,公義何在?循道衛理聯合教會退休牧師袁天佑,在網誌上載講章,用詩篇1篇拆解惡人與義人的行為及結局,深信耶穌救贖受苦的人。

惡人與義人行為對照

袁天佑以「耶和華知道義人的道路」為題,談論惡人與義人的行為和結局,他引用詩篇描述惡人有三個名詞:惡人、罪人、傲慢人。惡人的行為是驕傲、狂妄,所用的方法和要達到的目的包括用「詭詐」(箴言12:5);「偏離中道」 (箴言2:15);「利用權勢設計謀」 ,爭取更高的位置達到更多名望和利益(馬太福音23:6)。

義人的行為,包括三種:不從、不站、不坐(彌迦書6:8),義人喜愛耶和華的律法,晝夜思想,看上帝心意而行,尋求與上帝建立關係,謙卑與上帝同行。

惡人與義人下場對照

現今世界看到很多義人受苦,惡人道路亨通,袁天佑指出,聖經給人應許和安慰,詩篇1篇1至6節說:「惡人並不是這樣,乃像糠秕被風吹散。因此,當審判的時候惡人必站立不住;罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路卻必滅亡。」惡人看似順境但不是栽種在溪水旁,沒有根基總有一天好似糠粃被風吹散。

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至於義人,「他要像一棵樹裁在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」義人像一顆樹栽用溪水旁,凡事亨通事事順利並不代表如意,約書亞帶領以色列人進入迦南地,也不是每場戰爭都獲勝,一切都是看上帝的應許,最終將以色列人帶進迦南美地,實現祂的應許。

另方面,一顆樹栽種在溪水旁也不代表不需日曬雨淋,同樣在乎上帝的應許,一切困境只是當下的經歷而已。

袁天佑表示,今天移居海外的港人為呼吸自由空氣離鄉背井,告別土生土長的地方和親朋戚友,「人生無論順境逆境都要以上帝的律法心意而活,才能得到真正的福樂。」

耶穌救贖受苦的人

他引用舊約聖經學者大衛遜(Robert Davidson)從十字架,以及耶穌在十字架上所說的兩句說話來理解詩篇1篇。在十字架上,耶穌大聲喊著說:「父啊,我將我的靈交在你手裡!」(路加福音23:46)該段話引自詩篇31篇5節,詩篇指出耶和華乃信實的上帝,祂必救贖受苦的人,憑公義搭救行義的人。

耶穌又在十字架上說:「我的上帝!我的上帝!為甚麼離棄我?」(馬太福音27:46;馬可福音15:34)該段話引自詩篇22篇1節。大衛遜說:「在信仰的確據中,常有靈魂的黑夜。黑暗正是因為靈魂曾知道詩篇第1篇所確說的幸福之光,這幸福常常在看似黑暗之中被重新發現和確認的。」

袁天佑總結,詩人強調和提醒跟隨上帝的人,要「不從、不站、不坐」他們的「計謀、道路、座位」,並以該詩篇悼念剛離世的楊建強牧師。