12月16日晚上由循道衛理聯合教會社會服務部主辦、基督教時代論壇協辦的「為富不仁？環保悲劇！」公開論壇在循道衛理會安素堂舉行。論壇由循道衛理聯合會副會長吳思源主持，循道衛理會長李鼎新牧師、前會長李炳光牧師、《時代論壇》社長李錦洪、地球之友助理總幹事劉祉鋒和立法會議員塗謹申等五位講員分別從信仰、文化、社會和環保的角度分析和探討了紅灣半島拆卸事件。

99年9月，「新世界發展」與「惠記」合組添星發展，以5.83億元投得紅灣半島項目，建立大型私人屋苑，但自從02年11月落成以來，2000多個單位一直空置。04年3月，發展商表示傾向將紅灣半島全部7幢樓宇拆卸重建，立即激起本港多個環保團體強烈抗議，政界、學界及宗教團體亦紛紛表示反對，並多次舉行活動，維護環保、不浪費的價值觀。

循道衛理聯合會副會長吳思源在12月16日論壇的新聞稿上表示，在輿論及民意的壓力下，地產商上週六宣佈取消拆卸紅灣半島計劃，而改爲重建大廈內部，該事件凸現了特區政府房屋政策的混亂和愚昧，部分財團的唯利是圖。他說：「香港不是由資本家即地產商決定香港社會的價值取向及土地政策。紅灣半島事件現已經告一段落，但部分地產商狂妄自大，獨斷獨行的態度，教會不會接受這種獨斷的態度。社會不是屬於窮人，但也不屬於地產商，教會對此作出嚴正的宣告。」

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而李鼎新牧師和李炳光牧師均從信仰的角度表示，土地是屬於神的，主權在於神，人是管家；並且，人們應欣賞珍惜小市民做的事，不可忽視背後數萬個人的心機和汗水。

李鼎新牧師說，上帝創造人，不是創造了6日之後後悔的，即使不是十全十美，上帝還是欣賞的。紅灣半島有多少工人的貢獻，這是教會所看重的。「人不可以浪費，賺錢同時要對得起天、地、人」，「香港的存在不是都是爲了有錢人的」。他說，作爲基督徒，對不公平不公義的事要表達出來。

李炳光牧師則說，令他很感動的是，雖然發展商已宣佈不拆「紅灣半島」，仍有這麽多人出席論壇。他表示，很多人以爲今天的論壇因此而取消了，但到現在仍有幾十人參加，每個人的來臨都很有意義。

李炳光牧師說，紅灣半島事件反映的是嚴重的社會問題，關乎到社會的公義、道德的問題，基督徒要作信仰的反省：一是反省貧窮問題——香港貧富懸殊，但人的生命價值不在乎貧或富，都是寶貴的；二是公平問題——上帝創造的本是公平的世界；第三是公義的問題——當有不公義的事情時，基督徒要出聲，要表達出來；第四是愛和關懷問題——現今社會上有很多窮人被忽略，發展商曾表示：「那兒是貧窮人不應該住的地方」，難道真的有貧窮人不應該住的地方嗎？第五個反省是基督徒的責任——「上帝是主人，我們是管家」，人有責任也應盡責任去維護社會的和諧。

李炳光牧師說，聖經裏有一個美好的藍圖：一個大同的社會，一個「豺狼與綿羊羔同住，少壯獅子與山羊羔同臥」的新天新地。那裏的社會和諧，人們生活幸福，享受神給的生命、和諧與平安。

他又提到，香港人一生勞勞碌碌，只是爲了住宿的問題，而他為此感到十分的悲哀。他感到在反對拆卸紅灣半島的行動中，最有力量的是小朋友的畫——有一幅畫畫的是在紅灣半島後伸出了魔掌，很震動人心。

時代論壇的李錦洪社長從文化角度來分析，分別從香港人的做事模式、思考方法、價值觀來説明，他表示，以前香港人都說「官商合作」，但現在變成了「官商勾結」，反映出了社會文化對政府的不信任和不滿意。地產商所關注的只是利潤，但利潤並不具有永恆的價值，賺錢也不是人生的唯一目的；人生的價值，環保的價值，這些是不會改變的價值觀。

李社長表示，這幾次的大遊行反映香港人的本土意識加強了，民間性社會開始形成。環保團體和教會團體就算在「不關我事的」議題上「也會出聲」，只要見到違背社會公義的事，他們就站出來抗議。

代表環保界的「地球之友」助理總幹事劉祉鋒表示，他們自從2月份知道拆紅灣半島的消息，就一直跟進，10個月裏面不斷透過文字和聲音的工作爭取市民的認同，使民間團體的聲音和力量起到監察的作用。他指出，拆卸紅灣半島在環保上明顯是錯誤的，商人賺錢至上的心理歪曲了價值觀，以環保的歪理對抗環保，把工人的心思和工作當成了垃圾。紅灣不只是環保議題，它還是不折不扣的社會價值課題，影響著小朋友的是非價值，亦帶給給學生和下一代很大的影響。

劉祉鋒說，「地球之友」會對此事件保持跟進。