4月8日下午，「維護一男一女婚姻協會」假紐約神學教育中心舉辦了「中流砥柱－在俗世洪流中作基督的跟隨者」系列講座的最後一場－－「君尊的祭司—活出人生使命作神人間的橋樑」，紐約神學教育中心教務長鄒永恆博士與大家分享了祭司的職分於我們有何重要意義。

鄒永恆博士首先講解了舊約中祭司職分的意義。他講道，祭司是神的僕人也是宗教的領袖，它是神跟人之間的中保。在《出埃及記》中，神揀選利未支派擔當祭司的職分，主要負責禮儀所需的器皿的管理和獻祭，也負責唱詩及會場清潔的工作。所以，祭司的職分不是隨便擔當的，而是神所揀選的。

成為祭司要隆重的儀式，祭司的生活不是按照人的要求，而是按照神的心意過聖潔的生活。祭司代表神的榮耀、聖潔，祭司的存在表明神對選民的看顧和需要，讓選民和神建立關係。

接著，鄒博士引用哈該書2章10至14節的經文，他表示，透過引用的經文可以知道沒有被分別為聖的人即便參與神的工作也不會變成聖潔，就是說我們做神聖的工作不能讓我們聖潔。其次，污穢的人事奉神並不會使其變成聖潔，相反還會污穢神的工作。所以，聖潔的祭祀不是靠著儀式而是從我們的內心而來。

鄒博士還講解了作為耶和華的祭司「分別為聖」的含義。他說，在舊約中，祭司是分別出來的，從罪惡和其他外邦人分別出來。所以，祭司要和外邦分開以免被污穢。但是，在新約中，分別為聖的含義不再是和世界分割開來，而是從罪惡中得潔淨後，重新進入世界卻不受其感染。鄒博士強調，信徒不是要過修道的生活，神的要求和耶穌的教導就是讓我們進入世界，成為改變這罪惡世界的工具，這才是君尊的祭司的責任，也是分別為聖的真正意義。

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鄒博士還強調，神給我們的不單是「教會事奉」：敬拜、各級團契、詩班、各級主日學、長執會和探訪班等。還要擴展到「福音使命」：社區關懷、海外宣教、神學培訓、福音機構、文字工作、植堂工作和佈道事工等。此外，神對我們最終的盼望是建立「創造訓令」即法律制度、意識形態、全人教育、藝術傳媒、道德倫理、人際關係、科技生產、公民權責、環境保護等，就是要把神的話語滲入到社會各個領域、各個階層，並讓神的道藉著我們管理這世界。所以，基督徒不應束縛在教會裏面，而是要走出去，把神的心意帶到世界中去，這才是君尊祭司應有的生活。