以下是亞洲基督教議會總幹事安載雄博士在昨日1月20日早上，於基督徒合一祈禱周教牧及同工聯合崇拜的講道。題目是：基督，教會唯一的根基（林前：3:1-12）
奉創造我們，救贖我們和潔淨我們的上帝的名。阿們。
新年的第一天，在南華早報頭版，標題是「在痛苦中的禱告…與以眼異i終的一年告別。」
跟以往许多年不同，這世界實在沒有心情去迎接和慶祝新一年的來臨。燃點著燭光的祈禱聲代替了煙花，整個世界也為著亞洲的地震海嘯中罹難的十五萬人而哀悼。
在水底的地震震盪了地球海床根基，引起威力甚大的海嘯，使沿岸十三個國家也受到非常重大的傷亡。因為地震而造成巨大的海嘯，移平了釵h沿印度洋建立的小村莊和小市鎮。死亡人數至今達十五萬人之多；還有無數的人失去了他們的家園。不同組別的救援人員相信除非盡早把救援物資送到受影響最深的地區，否則，死亡人數會因為疾病的傳播而倍增。
聯合國秘書長安南認為海嘯所造成的破壞是「在全球的災難史中從沒有過的嚴重災難，竟然在這十三個國家中發生了。」我們在這慘劇中，顯得非常無助。
雖然我們被這慘劇所造成的傷痛籠罩著，但我們今天仍然可以在這裡參與「基督徒合一祈禱周」的活動。這是一個由香港基督教協進會所舉辦的一年一度的活動。今年的主題是：「基督，教會唯一的根基。」
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根據新耶路撒冷聖經：「除了那已經存在的根基，沒有人可以建立其他的根基，那根基是耶穌基督所建立的。」（11節）在另一個聖經譯本中有這樣的記載：「耶穌基督是那根基，也是唯一的根基，不可以有其他的根基。」（GNG/TEV版本）
如果我們很小心地研究哥林多教會的處境，我們會發現在他們的社群中有许多問題──這些問題和教條及倫理道德有關；也和嫉妒與爭執有關；對別人沒有關心和愛心；也和其他信仰及拜偶像有關。他們的群體也分了黨派。有一黨崇尚保羅，「我是屬於保羅的。」另一黨卻崇尚亞波羅，「我是屬於亞波羅的。」（第4節）有另一群人認為彼得才是這教會的磐石。（太16:18）「亞波羅算甚麼，保羅算甚麼，（第5節） 因為我們是與上帝同工的，你們是上帝所耕種的田地、所建造的房屋。」（第9節）事實上這可能就是這教會開始分裂的時候，甚至早至第一世紀的中期。
今天，羅馬天主教會用Lumen Gentium 8 說明：羅馬天主教會堅持基督的教會只有一個。這是一個並不成左滌答k，企圖在2000年6月用"Dominus Iesus"這個聲明去肯定教會的合一和耶穌基督在教會的救恩。
另一方面，正教會堅持他們的教會才是唯一的和真正的教會，並不可以分裂。這就是了。
另一方面基督教改革者在信義宗的奧斯堡信仰宣言第七條信條中說明：「教會是由一群信徒組成的，他們會在教會傳揚福音和按福音所說的主持聖禮。」這樣教會就如一個事件。
但是在聖公宗教義而言，教會是清晰地分為三部份：東方教會，西方教會和大英教會。換句話說就是希臘東正教，羅馬天主教和英國聖公會。
雖然我們相信基督是教會唯一的根基，我們的教會有不同支派或者不同傳統──正如羅馬天主教，正教會，聖公會，路德會，循道會，改革宗，甚至福音派，五旬宗教會，獨立教會，平安教會等等。
結果，我們承認「教會是由上帝子民組成的會眾也是基督的身體，是聖靈的團體。」因此，如果基督徒仍然是生活在一個四分五裂的教會中，就會世世代代成為一個恥辱。我們如何在這分裂的教會中達到合一？誰會首先領導我們把這四分五裂的教條統一起來成為教會的唯一教條? 我們可以用甚麼方法去解決教會的倫理和道德問題? 我們何時可以把教會中人的嫉妒和爭執改變過來和結束呢? 今天的經文建議「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞上帝的殿，上帝必要毀壞那人；因為上帝的殿是聖的，這殿就是你們。」（16-17節）
今天在我們的生活中，我們毀壞了上帝的殿。雖然上帝的聖殿應該是聖潔的，一直以來我們卻不可以從教會中找到聖潔。相反地我們找到分裂，不聖潔的組合，嫉妒，爭執，各種恥辱，可恥的故事。總括來說，教會似乎和人群脫離了。教會看來不再是一個聖潔的殿。
作為基督徒我們需要合作，無論我們有任何宗派的背景，基督徒必須「讓教會成為教會」。現在的教會已經失去她作鹽的能力，失去她的聖潔，合一和群體生活。這是今天教會的一些弱點。
我們要戰勝教會破碎的地方就必須從教會合一運動中學習。我們都知道「教條使人分裂，服務使人合一」。這就是教會合一運動的理想。我接受這一切的分裂是我們人性的自然部份。所以只有跟隨教會合一運動的理想「教條使人分裂，服務使人合一」，才是我們唯一可以戰勝分裂的方法。
教會合一運動的主要任務，是要使教會合一成為可見的事實和使人類的群體生活可以得到重整。
․ 教會合一運動堅持上帝的使命是為上帝所有的子民而設。
․ 教會合一運動完全投入於在我們中間重建公義和平。
․ 教會合一運動照顧上帝所創造的一切。
․ 教會合一運動高舉增強人類的尊嚴和人類的安全。
․ 教會合一運動嘗試服侍我們的鄰舍有如服侍自己。
․ 最重要的是教會合一運動要向全人類為福音的信息作見證，直到「他們都可以成為一體。」（約17:21）
我希望可以用潘霍華的神學觀念去加強我們的主題：「基督，教會唯一的根基」。在他的作品「以基督為中心」(Christ the Center)（1966年）潘霍華清楚地形容「基督的重要性」，根據潘霍華的說法：「基督是人類存在的中心，基督是歷史的中心，基督是上帝和自然界的中保。」
事實上，潘霍華為我們提供了「今天耶穌基督在那裡?」問題的三個答案。根據潘霍華，「基督在我們當中存在，作為我們的社群，為歷史上隱含的教會，也就是在我們中間隱含的基督。（第13頁）
雖然基督是教會唯一的根基，但是基督的身份是隱藏的，祂在我們的社群生活和教會生活中存在。今天的經文告訴我們說：「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎﹖」（16節）只要我們承認這個信念，隱含的基督就在我們中間。
但是，如果我們看今天的世界，我們可能發現它是充滿了邪惡的靈正要把上帝的子民毀滅，甚至要毀滅上帝所創造的一切。也部A所有由人類發動的戰爭，恐怖行為和暴力都是由邪靈所控制的。
今年我們紀念在斯洛戈其亞的教會和人民。回想十五年來斯洛戈其亞的教會享受了新的自由和可能性。這教會已經成長而隱含的基督使他們對於社會有很大的貢獻。隱含的基督是斯洛戈其亞教會穩固的基礎。
亞洲的海嘯對2004年終來說是一個非常可怕的天災。當新的一年來臨時，這天災所造成的傷害比較清晰──目前的統計大約有十五萬人死亡，這數字仍在上升，數以百萬計的人失去家園，香港也不能倖免，有十三人死亡和七十人失蹤。
今天我希望鼓勵我們嘗試去審核我們的主題：「基督，教會唯一的根基」的時候，不要忘記海嘯帶給我們的挑戰。海嘯為香港的教會帶來一個很大的挑戰和機會，我們要合而為一，去為這天災的受害者服務。
今天如果我們可以說這句話：「基督的生活方式是教會唯一的根基」是非常有意義。基督挑戰我們在這災難中作出回應，要求我們採取引至合一的生活方式去回應，使我們可以把醫治帶給所有的人。由於所造成的傷害實在太大了，估計需要釵h年才可以完成救援和重建的工作。如今教會有機會跟不同信仰的人一同工作──分佈在斯里蘭卡，泰國，印度和印尼的佛教徒，印度教徒和伊斯蘭教徒。
基督的道路就是幫助我們回轉向上帝的道路。的確，基督是教會唯一的根基。阿們。
（翻譯：伍步鑾女士）
