受教育反而加添了信神的難度？把上帝放在科學之下，還是把科學放在上帝的創造之下？10月30日溫哥華浸信會信友堂舉行了每月一次的「福音主日」，洪予健牧師以「科學溯源」為題，解讀科學的源頭——來自創天造物的神，科學核心問題需回到聖經才可以解答。

溫哥華浸信會信友堂成員主要為來自中國大陸的移民，其中大部分為知識分子。而知識分子不接受基督教的原因大多數相信「進化」不信「創造」，相信「科學」不信「信仰」。而身為物理化學博士的洪予健牧師，講解的「科學溯源」對他們來説特別有説服力。

洪牧師首先講到，科學是不能在世界上獨立存在的、無中生的。從科學自身看，離不開以下幾個核心因素：第一，誰是進行科學研究的主體；第二，什麽是科學研究的對象；第三，科學研究意義何在；第四，科學研究當如何進行。這四個問題在科學自身裏找不到答案。而詩篇19章1至4 節的四句話「諸天述說　神的榮耀。穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。」就講出了科學知識的本源在神。

誰是進行科學研究的主體

洪牧師指出，這四句經文表達的中心是上帝自己，天地彰顯神的榮耀，讓人來領受的；傳出的知識，由人來掌握由人來領受，神要藉科學讓人來認識祂。進化論不能回答爲何人有好奇求知的欲望、審美和感情的能力以及歷史的意識。就算是人能創造出電腦，但不可能創造一個有思想有感情的電腦。

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回到聖經，答案都有了——因爲神給予人一股生命氣息，讓人有自由意識，有對無限和永恒的追求。聖經說載了神讓人管理大自然，人能研究這個大自然，就是上帝已經賦予人的權柄與能力。

誰是科學研究的對象

爲何現代科學革命出現在16、7世界的歐洲，而不出現在具古老文明的中國？洪牧師說：因爲中國人不知道科學研究的對象。西方基督教學者相信只有獨一的神，對神敬畏，所看見的日月星宿都是神所創造，以致他們去研究日月星體，要去發現神的榮耀。而中國人對天的態度是，頂禮膜拜、敬而遠之，或者是實用主義的對待：既然日月星宿不掉下來，與自己日常生活無關，就不去管了。

科學研究意義何在

洪牧師說，馬克思的唯物主義說科學是在生産力的發展而產生的，所以科學是爲了生產。比如平面幾何的產生在尼羅河汎濫，常要重新測量土地，所以發展出幾何。洪牧師笑說，中國的黃河從古時就汎濫，但是幾何卻並未因此產生。難道是中國人沒有生産上的需要？事實上，幾何是由古希臘人建立的，但是研究背後的動力不是爲了生産力的需要，而是他們對宗教的追求。他們帶著極大的宗教熱情，去發現這世界的奧秘。洪牧師說，如果只是因著生産發展的需要，最多只能產生出技術。

洪牧師繼續說，科學與基督教信仰不但不是對立的，基督教信仰更為現代科學的產生作了最好的預備。但現代人卻把科學與基督教信仰對立起來。當西方人說：神不存在時候，中國人笑話說：西方人現在才知道，中國人2000年來從來沒相信過神的存在。他說：「這是我們對科學無知與對基督教無知。科學是在上帝的知識中起步的。如果沒有規律在先，人如何發現規律？如同幾何，沒有公理在先，人如何獲得定理？」

科學研究當如何進行

洪牧師繼續談到古希臘的科學的限制，是因著不知道如何建立一種科學實驗的精神，而這種試驗精神進一步由英國的培根所奠定。他的理據從聖經中關於上帝創造的自由而來。科學需要實驗的精神。現在很多人都知道伽利略比薩斜塔作的關於兩個鐡球同時落地的實驗。

洪牧師回應現代科學在西歐奠定而不是在中國奠定的問題說，因爲科學研究需要有研究科學的人，還需要錢。宗教改革的一個重大觀念的改變是信徒皆祭祀，於是大群敬畏神的知識分子基督徒就創立了像皇家學會這樣的機構，專職科學研究，以榮耀神。當時西方教會認爲這是宗教的責任，於是由教會贊助科學研究。這與中國思想不同，望天不是閑得無聊，而是去榮耀上帝。洪牧師結束說，喜歡科學的精密的人，更要來到神面前，信靠祂，以科學榮耀神。

溫哥華浸信會信友堂福音主日為慕道會衆而設，每次均為主任牧師洪予健牧師主講，而所有講道均由神州傳播協會錄像，將製作成12講佈道系列的VCD。信友堂的下一次福音主日定在11月27日。

（11月6日更正啓示：本文經講員過目後，部分字句作出修改，謹此對講員表示感謝，並對讀者致歉。 ）