中國福音會香港分會舉辦研討會探討「靈恩運動與中國教會」

2006 十月 17日, 星期二 4:20

由中國福音會香港分會主辦的「靈恩運動與中國教會」研討會,於10月14日假浸信宣道會恩雨堂舉行,討論內容包括歷史中的靈恩運動、中國教會的靈恩現象、靈恩與民間宗教化問題等。

追求道與聖靈的更新

楊慶球牧師首先介紹了靈恩運動的歷史,以及孟他努主義興起的原因和大公教會拒絕的原因。他又提到十八世紀衛斯理的聖潔運動,包括追求成聖和聖靈充滿,也影響到日後的靈恩運動。另外,中國教會面對民間宗教化的問題,例如農民希望家畜的疾病得到醫治,為了個人的利益祈求聖靈的幫助等,楊牧師說這些追求靈恩的教會,需要在神的話語上建立。

至於華人教會或香港教會對靈恩的態度,楊牧師認為普遍來說教會都存有戒心,部分原因是在六十年代的靈恩運動,靈恩派的教會對其他教會不太友善,也造成很多人的分裂,這些都需要醫治。不過他又表示看到香港教會都是越來越追求聖靈,他個人就認為基督與聖靈是密不可分的,因為聖靈的工作就是彰顯基督。

總括而言,楊牧師說:「我們需要在道裡面紥根,也要追求聖靈的更新,教會不需要對靈恩存有抗拒的態度。聖靈的工作很豐富,也可以滲入社會的層面,相信這是廿一世紀的教會需要的。」

如何幫助中國靈恩派成長

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接著由李錦綸博士講解中國教會的靈恩問題,他從解讀問卷看中國教會靈恩派與非靈恩派的差別,指出一些靈恩派的特點,如比較不以知識和教義為重,他們重視經歷;靈恩派認為方言、靈歌乃屬靈記號,重視聖靈的內住。此外,靈恩派的表達方式也不拘謹,重視群體互動和大型活動的力量。

他又介紹了中國教會的特別處境,如家庭教會較追求靈恩及重視宣教,支持靈恩工作的人,認為聖靈工作可帶來復興;反對的人則認為難以控制,所以應從真理角度分辨聖靈的工作。

最後劉達芳博士回應李錦綸博士談及的「中國教會的靈恩問題」,她認為雖然中國基督教增長很多時候是有賴神蹟奇事,但中國的基督教卻不像民間宗教,因為聖靈亦叫信徒的生命改變,而且他們不但有能力,也有愛心;信徒們對社區有貢獻,包括慈善工作、教育和社區組織;他們也著重解決極性的問題,包括世界的來源、性質和生命的意義等。

「所以我們要活出平衡,例如恩賜及經歷若不建基於神的話語上,很容易流於膚淺。」劉博士說,「保羅傳福音是以宣講、生命見證及神跡奇事互相配合的。初期教會生活以恒心遵守使徒的教訓、彼此交接擘餅、祈禱及神跡奇事為特徵。我們在真理上紥根後,也可以充分運用聖靈的恩賜。」