一年一度的春節來到的時候，在中國、北美、歐洲、澳洲、新加坡、馬來西亞等等，所有有中國人居住的地方，大家都會買一些大紅的對聯，或請人在紅紙上寫上喜慶的話語貼在墻上，這已形成了幾千年的傳統。在中國古代的時候，春聯有一個另外的名字，叫桃符。

中國的歷史學家和文學家一直都在研究，中國是從甚麼時候開始有這樣的節日內容的，所有的資料都在告訴我們，自從有中國文化記載的時候開始，這種活動就存在了，找不到它的根源。但耐人尋味的是，在中國文化中找不到根源，但在別的文化中卻能找到相似的文化傳統，從相似的文化傳統，我們是否可以找到一些了解我們自己文化根源的痕跡呢？

以色列人在文化傳統和風俗習慣方面，有很多與中國文化相似之處。以色列人也過新年，就是以色列人的逾越節。逾越節有一個與中國文化非常相似的傳統，就是過逾越節的時候，以色列人選擇一個頭生的，毫無瑕疵和殘疾的羔羊，清晨宰殺，把它的鮮血塗在門楣上。這個傳統和以色列人居住在埃及的時候的經歷有關，這羔羊的死換來了以色列人所有長子的生命，當上帝的天使從天而降奪走埃及全地長子的性命的時候，天使看到了以色列人門楣上羔羊的血，就逾越而過，不走進這個家門，使其長子的性命得以存留。這逾越節的羔羊和狾b門楣上羔羊之血，成為了上帝救恩的代表。當然，從上帝在人類的救恩歷史來看，它更是一個通過行動表達的預言，預言救主耶穌基督將從天而來，取了人的形象，並且為了救贖背著罪的重擔的世人，甘心情願背負我們的重擔，成為了世界贖罪的羔羊，死在十字架上。

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由於這樣的相似之處，也由於遠古的中華民族多是游牧民族，很有可能隨著牧場的轉移和遷徙，繼承和逐漸改變了這一傳統。早期也是像以色列人一樣，每當過新年的時候，就選擇頭生的無瑕疵無殘疾的羔羊來宰剎，並把它的血塗在門楣上，以紀念和仰望上帝在過去及將來要實現的救恩，後來隨著從游牧向農牧或農業方向的轉變，用羔羊的血塗在門楣上的習慣就改成了紅土，隨著文化的發展，文字的產生，紅色的春聯更有喜慶的氣氛和文化品味，最終取代了用紅土塗在門楣上的紀念方式，春節的春聯就這樣產生了。這改變的這程之中，本土和民族文化的成份逐漸增多，反而把本來的意義給忘記了。

把中國文化與以色列文化進行比較，相似之處還不止如此。就拿中國的文字來說吧，中國的每一個文字都可以是一幅圖畫，也可能是一個故事。例如中國文字“婪”，似乎就講述著聖經中一個眾所周知的故事。這個字的上半部份是兩個木字，樹以木為本，木自然是樹的代表。它們似乎象徵著伊甸園中的兩個不同的樹，一個是生命的樹，一個是分辨善惡的樹。上帝對人說，他們可以吃生命樹上的果子，不能吃分辨善惡樹上的果子。人類的第一個女人，在兩者的取舍之中起了貪心，於是偷吃了上帝不允釵o吃的智慧樹上的果子，這不就是貪婪的“婪”嗎！

還有罪這個字，上面是四，下面是非；四和十在很多地方語言之中都是分辨不出來的，所以是一個音代表著兩個意思，四非，就是十非，；十非就是十個不能做的事情，違反了這十條的誡命中的任何一條就是罪。聖經中有摩西“十誡”，任何人違反了十誡就是罪。不比不知道，一比較就吓一跳！難道這也是一種巧合嗎？

還有“船”這個字，一條舟上有八口人就是“船”字。上帝降大洪水滅絕罪惡的世界的時候，命諾亞建大方舟來為人類留下餘種，最後方舟建成，諾亞一家八口走進方舟，保全了生命。仔細地看看這個“船”字，它是不是正向我們講述著這段故事？

還有“來”這個字，更是奇妙無比，似乎是暗藏的，只有通過聖經和耶穌基督的生命才能使我們得到啟示的預言。“來”字中間是一個十字架，十字架上掛著三個人。歷史上的耶穌被懸掛在十字架上的時候，包括他在內一共是三個人接受這個的死刑，另兩個是罪犯，一個掛在祂的左邊，一個掛在祂的右邊。耶穌基督是上帝的兒子，為了我們脫去身上的罪惡，得以回到上帝的身邊，祂親自取了罪人的樣式，且與罪人一同被釘死在十字架上，使每個見到十字架就相信祂為救主的人，能夠來到他的生命中來，得到祂永恆的生命。

中國文化之比任何一個以色列以外的文化，都隱藏有更多的上帝在歷史中的作為，和遠古的故事。從我們中國的文化，我們幾乎可以得到一個這樣的結論，中國人的祖先是認識上帝的，人們因為罪而遠離了上帝，但上帝愛我們中國人，並沒有因為我們人的遠離而離開我們，而是把祂自己的生命和祂的愛遺留在我們的文化和文字當中，讓我們每天都能夠思想到祂，並且最終回到祂的身邊。

親愛的讀者，你感受到上帝在我們文化中的存在了嗎？你感受到上帝對我們中華民族，對你的愛了嗎？如果你口里承認上帝在歷史之中，藉著祂的獨生子耶穌基督在十字架上所成就的救恩，心里相信祂為你個人的救主，你就是上帝的兒女了！願上帝祝福你的心願，垂聽我們為你的禱告。