近幾十年之中，我們常常聽到這個國家要裁軍，那個國家要裁軍，其結果是，沒有哪一個國家真正地在裁軍，都是悄悄地增強軍事力量。那麼為甚麼國家與國家之間要求彼此裁軍，而又悄悄地搞軍備競賽呢？因為大家不想打仗，希望和平，如果沒有了軍隊，和平不就實現了嗎！同時，大家都知道，只要有邪惡就會有戰爭，敵手沒有放下武器，自己放下了武器就是被動挨打，就是亡國亡民！所以，只要國力有條件，每個國家都會擴充軍備，隨時預備可能發動的战爭。所以，軍備競賽愈演愈烈，國防開支越來越多。每個基督徒都知道，在屬靈的世界隨時都經歷著著爭戰，特別是在現今末世的時候，天上和地上都會有大的爭戰發生，啟示錄非常詳盡地講述爭戰的狀況，我們也看到了，在世界的各個角落，黑暗的勢力以最大的能力在人心中做擄掠，拆毀的工作，原本是傳統的以基督的名立國的國家，國家趨向邪惡，教會逐漸荒蕪。「瑪門」在人們的心中實行王權，世人一起向錢看，沒有錢的想盡一切辦法得到錢，有了錢的用盡心計得到更多的錢。就連基督徒也不例外，以現實生活的好壞來衡量當今的世界，為了好的生活努力奮鬥……說到底，釵h基督徒在屬靈的爭戰之中，是首先自我裁軍的一群人，大家放下了屬靈的軍裝，任憑撒旦魔鬼的宰割，而我們還以平安互相祝福慶賀，這是多麼遺憾的一條事情呵！

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敬告各位弟兄姊妹：屬靈的大爭戰是每天都在進行的事情，每個主的兒女都是這場爭戰中的戰士，都要在爭戰面前做好預備全力爭戰，就是被主大大使用的主僕約書亞也是如此，但願我們從他的身上學習一個重要的末牷C我們共同查考約書亞記第五章的兩段經文：

約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。 （書5:13 –15）

一，經文的背景

結束了四十年在曠野中的徘徊，以色列人走過了約旦河，一場收復應酗圻a的爭戰馬上就要開始了。在曠野之上，耶和華神親自的保護著祂的選民，每天以嗎哪來供應他們生活上的需要，可是當他們走過約旦河，過逾越節喫地上出產的物品的時候，天上的嗎哪就停止了。這一切都在說明，以色列人已經「長大成人」，要腳踏實地地站在信心的土地上，與主一起同工，面對屬世的和屬靈的爭戰了。以色列人的領袖約書亞更是感到責任和壓力，他獨自一個人走到他要拿下的第一座城－－耶利哥，心情忐忑，不能平靜。這時他看到了一個人，手裏有拔出來的刀，對面站立。

二，一個隨時準備好自己的耶和華軍隊的元帥

約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。

我們大多數人都看過武俠電影，在準備爭戰的時候，沒有人不是把刀和劍拔出來握在手中的，只有這樣，才能隨時預備好自己迎接突於其來的爭戰。從當時的情況來看，約書亞顯然還沒有預備好。可是，人沒有預備好，神卻預備好了，並且站在我們的身旁！神是為了我們而爭戰，隨時預備好自己，而我們卻高枕無憂，這是當今基督教社會的現實。

正如我們做父母的看到自己孩子的一些不良的行為一樣，我們為了他們今後成為一個對自己對社會有作為的人，我們隨時提醒他們，幫助他們去變正自己，但孩子年幼的時候，根本就不把父母的教導當一回事。讓父母在一旁著急得不得了。

在屬靈的世界也是一樣，神已經預備好了自己，並且為我們爭戰，可是我們卻混然不知，像一個吃奶的孩子。我們不是不知道我們應該裝上屬靈的軍裝，我們只是不願意成大，只願意吃嗎哪而不願吃地上的土產，只願意喝奶水，不願意吃乾糧，只願意享受做基督徒得好處，而不願為主做戰士付代價。

二，主是我們軍隊中的元帥

約書亞到他那裡，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」

從這一句話我們看得出，當時約書亞有一種孤軍奮戰的感覺。我想他已經看出來了這個武士不是一個普通的人，否則，為甚麼這個人說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」的時候，約書亞就俯伏下拜呢？站在當時約書亞的角度，在強大的敵手面前他需要幫手，讓他大吃一驚的是，這個人竟然說，他不是來做幫手而是來做元帥的，而且是把所有的以色列人都納入到這個軍隊之中。

我們有很多的弟兄姊妹只覺得到教會來參加禮拜就夠了，幫教會做一點事情就是好信徒了。我們實在是沒有注意到，我們成為了基督徒，也就加入了屬靈爭戰的大部隊，有主自己做我們的元帥，這是何等的榮耀！這是何種的使命！不管我們願不願意，我們都在這場屬靈的爭戰之中！在這樣的一個軍隊之中。實實在在地說，有的人不敢面對爭戰，成了逃兵；有的人只喜歡單獨做戰，不願意和大家一起齊心協力，成了散兵游勇；有的人爭戰了幾次，覺得太辛苦，付出的努力太大，自己提前退休，成了屬靈的退伍軍人，只對教會和別的弟兄姊妹評頭論足，自己就是不願意參加進來，共同爭戰；有的人橫刀立馬，自己做起了元帥，而把真正的元帥當做幫手或者是僕人，就成了脫離耶和華軍隊的獨立大隊；有的人乾脆還沒有打仗就投了降，再也不做基督徒了，成了撒旦魔旦的俘虜。

我們本來是在一個無往而不勝的群體之中，因為耶和華是我們的元帥，然而，我們常常打屬靈的敗仗，不是因為主的軍隊的能力不強，而是因為以上的多種原因，我們沒有把自己放在這個軍隊之中，一次又一次地經歷失敗。真是要讓我們痛定思痛！

四，對神敬畏與順服

約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」

成為耶和華軍隊的士兵有兩個必要條件，這也可以說是約書亞帶領以色列人得勝的秘訣。第一個是對神的敬畏，第二個是對主的順服。

「俯伏下拜」－－表達的意義就是對主的敬畏。

對敬拜對象的敬畏可以產生巨大的精神力量。撒旦魔鬼引誘主耶穌的時候，就是要主耶穌去敬拜牠，對耶穌說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」（太4:9）世界上有釵h的人敬拜邪靈的時候，也從邪靈那裏獲得能力。就連第二次世界大戰的時候，德國人對希特勒，日本人對天皇崇拜都使他們獲得邪惡的能力。

我第一次走進教堂，開始崇拜的時候聽到「上主今在祂的聖殿中，萬國的人當肅靜……」的時候，就有想跪在祂的面前來敬拜的感動。我們的主是萬王之王，是天上和地上及地底子一切的主宰，我們敬拜祂會獲得多麼大的力量呢？我們不說是在我們日常的生活中去敬拜祂，就是在主日敬拜的時候，常常站在神的面前也沒有敬畏，如果這樣，我們的力量從何而來？

我們如果對神沒有敬畏，我們在祂面前的事奉也不討祂的喜悅。像當年亞倫的兩個兒子，在敬拜主的時候獻上凡火，得到的卻是被擊打而死的下場，這都是前車之鑒哪！

「吩咐僕人」－－表達的意義就是對主的順服。

現代社會沒有人可以吩咐另外一個人做甚麼事情，為甚麼呢？因為人人都是平等的，就是上下級的關係，雖然上級有權要求下級去做一些工作上的事情，但還是應該「請」字在先，彼此尊重。「吩咐僕人」這個詞句是在封建社會，奴隶制度的環境之下使用的。僕人多是主人用錢買贖的，主人對僕人有絕對的占有權，主人對僕人的吩咐，僕人一定要執行。所以，當僕人對主人說“吩咐僕人”時候，是表明自己全然尊命與順服，並且對主人的盡職盡責。

約書亞進入迦南地面對強大的敵人的時候，以對神全然的敬拜和順服來到神的面前，使自己和以色列人全然順服在神的帶領之中，這便是以色列人以少勝多，以軟勝強的秘訣。

五，放下自己的道路，全然成聖

耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。

在我們一般的信徒看來，敬拜神，順服神已經很不錯了吧！可是，這位耶和華的元帥卻對約書亞提出更進一步的要求：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」問題是，為甚麼要脫鞋，而不是衣服褲子之類的呢，這些東西都不是世界上的東西嗎？

衣褲是為了我們遮羞保暖的，唯有鞋是為了我們走世界上的道路的。鞋象徵著我們在世俗裡的追求，走世界的道路。而這些是不聖潔，不合乎神的心意的。例如後來，約書亞帶領以色列人攻打弱小的艾城的時候，盡然潰不成軍，大量的人員傷亡。為甚麼？就是因為小小的亞干，貪愛世俗，私藏了不能據為己有的戰利品。

自覺不自覺得走世界的道路就是我們生命的實況，正如保羅所說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅7:18）約書亞當時有敬拜主，順服主的心志，但他自己沒有醒悟到，自己還穿著世上的鞋走世上的路，在順著肉體的意願做事情，而這些東西都是不聖潔，不討主的喜悅的。

我們常常要思想，我們有沒有穿著走世界之路的鞋子跟隨主？當時，耶和華的元帥要約書亞脫下這鞋子，約書亞就照辦了。現在，當我們準備同心合一地走天路，建立主的教會，拓展神國的事工的時候，我們有沒有看到我們自己穿著走世界道路的鞋子，我們是不是也像約書亞一樣脫下這走世界道路的鞋子，走進主的聖潔呢？

怎麼成為聖潔？其實我們每個人都知道該怎麼行才是聖潔，只是行不出來而已。保羅在羅馬書第八章以他自己屬靈的經驗告訴我們：「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」（羅8:9）「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」（羅8:13）「讓我們把自己順服在聖靈的帶領之中，不聖潔的道路不要走，不聖潔的事情不要做，不聖潔的話不要說，不聖潔的觀念不要想，不聖潔的東西不要看，不聖潔的話不要聽！我們不是不能做到這些，保羅在得勝的經歷之中告訴我們：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓4:13）

六，勸勉與鼓勵

自從教會建立到現在，我們一直生活在屬靈的爭戰之中。有的時候我們靠著主打過勝仗，很多時候卻是敗下陣來。隨著主基督再來的日子的逼近，更大的屬靈爭戰已展現在我們的眼前，我們每個主的兒女需要像約書亞一樣，第一，認識處境的嚴重性，在上帝的面對求幫助；第二，帶著我們敬畏的心來到主的面前；第三，以僕人的心態順服主的帶領；第四，靠聖靈的幫助，有一個聖潔的生命。這樣，約書亞當年在耶和華軍隊的元帥帶領之下得到的勝利，必然也是我們今天在聖靈的帶領之下得到的勝利；約書亞當年在耶和華軍隊的元帥帶領之下得到神的應酗圻a，必然也是我們今天在聖靈的帶領之下得到的天國。