基督徒所信的這位獨一真神與中華民族的歷史文化有關係嗎？神在中國五千年的歷史長河中是否留下他的足跡？答案是肯定的！

神州傳播協會總編導遠志明弟兄，上週日在新澤西主恩堂舉行的特別講座「福音與中國人」中提出：「從福音本質看，基督信仰與中國五千年歷史文化息息相關」，並有力見證了「神自古也是中國人的神，他在中國五千年也有主權作為；而中國文化中也有神的一般啟示」。

遠弟兄表示，按照《聖經》的歷史觀，神是全人類歷史的主宰；而現今人類都是挪亞的後代，因此有可能在任何一個足夠古老的文明中找到神的痕跡，中國古文化也是如此。它從不同角度、在不同時期或以不同方式印證和彰顯神及其話語的真實可信性。

首先，中國人的根源可以追溯到黃帝以先絕非空穴來風的神奇傳說。這些傳說與古老的希伯來《聖經》關於史前人類共同史的記述，交相輝映。

比如中國有關女媧造人的古老傳說竟與《聖經》創世紀中神造人有驚人的相似。遠弟兄笑說，「他們造人的方法可謂如出一轍。造人的步驟和使用的材料都一樣，只是創造者不同罷了」。其實，中國人所說的女媧就是夏娃，她和亞當都是全人類的祖先，都是由神一手創造的。

由此可見中國人和希伯來人都有共同的祖先，因此會有相似的傳說。只是限於古時科技水準低下，人們只是借助口頭來傳遞歷史訊息，並代代相傳。可是在傳遞過程中，有些內容開始走樣、發生了張冠李戴；中國人把創造者安在女媧（夏娃）的頭上便是其中一例。

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其實，中國很多古書都記載與《聖經》頗為相似的內容，簡直舉不勝舉、數不勝數。不僅如此，先祖們的神聖記憶和奧秘傳說也鑄進了漢字中，透過古漢字可以看到神對中國人的啟示。

比如，《聖經》說，伊甸園有生命樹和知識樹（《山海經》則記載古時有不死樹和睿木，這和《聖經》的記載有驚人的相似），夏娃在蛇的欺騙下，經不住誘惑，一時生了貪婪之心，摘下分辨善惡樹的果子來吃了。我們的先祖們依稀記得這個故事，便用「二木之下一女擇果」為「婪」字。這個「婪」 字，既是象形，又是指事和會意。

「禁」字也相仿，是指神向亞當示明：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是知識樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」

先祖們當然也記得「天塌地傾」的大洪水。那時，挪亞一家八口住進方舟，存活下來。這件事也被造進了一個字，就是「船」，即「舟」加「八口」。船是大舟的意思，舟之大，自然莫過於上祖八口乘坐的那只方舟了。

「其實類似的例子太多了。但不管怎樣，由此可知基督教所稱頌的真神對中國人來講不是外來的，基督教也不是洋教，信耶穌絕不是要否定中國五千年歷史文化。」遠弟兄說，「恰恰相反，我們先祖透過口傳及文字均表達了神在中國五千年的主權作為，以及他對我們的啟示」。

他還提到，中國人經過短暫的敬虔（神）的時代，便來到罪惡時代。人變得狂妄自大、高舉自我，人心詭詐，為爭權奪利如同野獸彼此殘殺，甚至達到六親不認、骨肉相殘。中國人五千年的歷史幾乎在戰爭中度過，始終無法跳出「天下大亂、天下大治；分久必合、合久必分」的歷史怪圈。

然而，近代西方傳教士一個個在中國留下自己生命的足跡，透過他們的血神又讓中國重發出生命的氣息。「這亦印證了神對中國美好的旨意、基督拯救的大能」。

最後，遠弟兄激勵華人信徒繼承信仰先輩的宣教腳步，接起完成大使命的最後一棒，把福音傳遍世界！他說，二十一世紀是華人的世紀、又是華人宣教的世紀。「我們在福音遍傳上可謂是天時、地利、人和，希望我們一起回應神對華人的心意，努力奔跑，等候主的再來。」