編按：台灣中華福音神學院立校三十七載，第一任院長戴紹曾牧師再次故地重遊。再過兩年半，華神就踏入第四十年，記得當日從七名學生開始，到如今戴牧師見證上帝一步一步的帶領，從士林到汀州路，到現今在大台北的新校舍用地。

對於這次再度回到華神，戴紹曾牧師以〈使十七：1~8〉、〈帖前一：1~10〉「主的道傳揚出來」為題證道。正值馬禮遜來華兩百年，戴牧師特別從馬氏身上列舉三個榜樣，藉此勉勵今天在座的畢業生。

在面對封建迷信、閉關自守的中國，馬氏的「創舉」無疑遭受冷眼、批評，明知道單靠自己不能作甚麼，甚至面對船夫的譏諷，依然信靠「我不能，神能」之下來到了中國。

除了信心和勇氣，戴牧師認為馬氏非常重視神的話。

自唐代景教傳入中國，到清朝都沒有整本中文聖經的發行，而當時「中國教會需要的是一本完整的聖經」，他勸勉（今後）華人教會、畢業生們都以神的話為依據。第三馬氏終身奉獻，以十二年艱苦的歲月學會了中文，更完成了中文聖經翻譯，還有中英字典編纂，這都是「給我們立了榜樣」，而主的道也在中國傳開了。

同樣地，兩千年前帖撒羅尼迦教友的見證，給保羅帶來無比欣慰，也成為了眾信徒的榜樣。「這小小由敬虔的希臘人、尊貴的婦女等組成的教會，竟震動了當時的羅馬帝國」，戴牧師說。

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在〈帖前〉一章裡，保羅提到了信心、愛心和盼望，而愛心放在兩者的中間。「因愛心所受的勞苦」，當中充滿了對上帝的感謝，以及對同胞也有負擔，戴牧師坦言經過神學院三年的薰陶，當初帶著火熱走上全時間事奉的心，「如今愛主的心是否減緩了，盼望主的愛再次激勵我們。」

福音的廣傳不是因為保羅、或一小撮人，而是帶著生命轉變的弟兄姊妹，為主作見證打開的。他強調，不是靠少數人來宣教，而是全教會、弟兄姊妹都來參與在主的大使命中。在差傳事工上，帖撒羅尼迦的教友成為了美好的見證，戴牧師祝願教會傳道人都有這樣的看見。

另外福音的傳開是帶著能力「福音本是神的大能」，而保羅也確信福音能改變社會，並帶來主的平安與喜樂。其次，保羅也清楚他自己的呼召「主把福音託付給我」。看到這批神國新力軍，戴牧師除了恭喜、祝賀他們，更盼望他們能聽到主說「良善、又忠心的僕人」，這是一個神聖的責任。

保羅持守了主給的使命，與天上的（馬其頓）異象，雖在腓立比境內遭受迫害、患難，如戴牧師所言，信主以後的生命並不全然是平安、順利，保羅在牢獄中多次不能睡，但卻能唱歌、讚美神，因為主與他們同在。

既為主多受勞苦，離開腓立比之後，戴牧師笑言「保羅和西拉沒有停下來、到日月潭休息」，反而南下到了帖撒羅尼迦，在那裡傳講神的話語。

第三，戴牧師認為保羅的生活是何等的聖潔，「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各種的善事。」（提後二：21）說到早年與父親在大西北開辦聖經學校，就是以此作為校訓。

在現今比任何一個時代更難傳講福音，戴牧師勉勵畢業生要過聖潔的生活，在主的真道上保守自己，以免落入「網路」、「情色」等撒旦的試探中。而關鍵在於能否靠主過聖潔的生活，但願畢業生們在思想、行為都能蒙神的保守。

第四基於主的愛，像父親一樣去勸勉、教導教友們的心，保羅就是這樣，看他們「比自己的生命更為寶貴」，這是不容易的，我們都甘於保守自己，但保羅說，連我的命也為你們而瞻W，在給提摩太教友的書信裡，保羅不僅愛他們，更用禱告托住他們。

除了感謝上主奇妙的作為，戴牧師寄望畢業生們不要停頓，更要往前行，更加愛主、事奉主。而主的福音就這樣被傳遍開了。

最後，戴牧師勸勉畢業生們，主在你們身上所作是奇妙的，因為主先愛了我們，但願主的愛充滿在座的畢業生們，並活出基督的樣式來。