「利未記」21章說明了神對自己僕人的嚴格管教，以及高標準的屬靈要求，以承擔繁重無比的牧養職分。日前紐約南塔光浸信會主任顧奇偉牧師透過空中查經就此部分給予詳解，指導廣大有志獻身事奉的信徒如何成為聖潔且蒙神悅納的僕人。

縱觀「利未記」21章可知神嚴厲教導以色列祭司和百姓必須過聖潔道德的日常生活。拿到現在亦是如此，牧師、傳道人也是凡人，必須過聖潔的生活才榮耀神。所以傳道人不僅做好屬靈的帶頭人，亦要孝敬父母、撫養老人、教導兒女，絕對不可順從世俗的敗壞和罪惡。

顧牧師又指出傳道人的家庭婚姻生活亦要保守聖潔。在5至9節的經文不少具有象徵性的意義，其中「保守自己的頭髮」就是傳道人要晝夜思想神的話語；「保留鬍鬚」代表保守言語不受世俗習慣言語的汙穢。同時傳道人的結婚對象應是潔淨的處女，不是受汙穢的妓女。

不僅傳道人自身生活要聖潔，他們的家庭成員過聖潔的獻祭生活亦相當重要，所以傳道人有責任對自己後代進行教育。顧牧師指出，神向來要求以色列人摆上健康完全的禮物﹐也要獻上健康有力的後代給他。

而祭物的缺陷都有其屬靈含義，「瞎眼」表示對真理的無知；「瘸腿」代表行走無方向；「塌鼻子」象徵不會禱告、不能分辨真假是非；「肢體有餘」代表給福音帶來阻力和麻煩；「矮矬的」代表無正常屬靈生活的；「長癬、長疥」象徵不潔淨；「損壞腎子」表示不願意得救重生的，這些都不可獻給神來使用。

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借古諷今，顧牧師說，這些屬靈的要求和保羅在教牧書信中提出的監督（執事）的要求相仿，也是今天教會選擇教會未來屬靈領袖的重要條件。

「那就是教會不應單純憑奉獻多少、人際關係（尤其和牧師關係）來衡量，乃應透過同心合意的禱告來全面衡量。讓耶穌基督在教會按立執事的難題中彰顯他的揀選，以便討神的喜悅，更好有效地傳福音。」