北美華人教會分裂的情況時有發生，不少牧師禱告求神賜下恩典和智慧來處理教會成員之間的複雜人際關係。紐約南塔光聖經學校校長顧奇偉牧師日前就此問題舉辦專題研討會分享有效解決教會肢體關係的原則。

顧牧師表示，透過聖經利未記二十五章可得到處理教會人際關係的智慧。首先在前七節提及以色列百姓要遵守安息年的條例。就是規定六年耕作要又一年的安息，目的是讓農場主修補漏洞破口，同時也讓土地和僕人得到休息。

「這正符合耶穌有關『愛人如己』和『愛鄰舍』的教導。」他說。拿到現在來看，作為基督徒老闆，要給工人正常的休息，好讓大家的靈性都得到餵養、身體得到恢復的機會，以彰顯耶和華神的慈愛，避免日後漏洞百出。

接下來的十處經文涉及買賣方面的問題。以色列先祖是從事畜牧業起家，作買賣是常有的事，因為那本是生活所需，亦是得以謀生的方法。但問題的關鍵是買賣要遵守聖經的原則，即不得彼此虧欠、不得欺詐說謊、不得債臺高築，不得非法謀利。

虧欠他人的應該在新年開始前歸還他人，免得失去新年來自耶和華命定的祝福。因此新約中，保羅告誡教會肢體彼此關係須建立在「脫下舊人穿上新人，成為新造的人」 (弗4﹕17－24) 的原則之上。

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從29至34節的經文，神透過房產贖回的條例表明以色列百姓的房產屬於他，他們只是在神的野i下暫時居住而已。時下不少華人朋友來到美國勤懇工作積攢的錢都用來購買房產（據說華人買房高居各族裔之首），所以牧者要教導信徒，先建立屬靈的房屋再建立有形的房屋，因為人的生命掌握在神的手中。

至於借貸給貧寒人的條例則表現神憐憫窮苦人的慈愛心腸，這是他恩典流露的管道之一。所以他教導以色列人幫助無家可歸的人，供養貧寒人的生活，不得向貧寒人借債取利等。現今的信徒亦要繼承此美好傳統。

餘下的經文指出奴隸主和奴隸之間的正常關係的規定。其實，窮人為有錢人打工本無可厚非，社會地位的高低不可成為彼此之間欺負彼此淩辱的理由。

這些條例依然適應於當今時代的人際關係。顧牧師表示，今天的華人社會貧富區別依然存在，但是老闆和夥計的關係應該是朋友關係，應彼此善待、彼此恩待、彼此理解且彼此寬容，這才是解決一切矛盾的唯一途經。

「總之，基督徒待人接物的最大標準是－－愛主愛人愛鄰居，愛人如自己。這也是耶穌基督的教導。」他總結說。

「但願我們傚法基督，捨棄傷害人際關係的個性；凡事為別人、特別為肢體的得救考慮，活出基督愛人的生命來。」

顧牧師最後表示，「如果大家都是這樣行﹐一個在基督裡面全新的人際關係一定會建立起來，基督徒的見證自然會恢復到『雲彩』的程度，吸引更多的人歸向基督。」